知天命而用之什么意思？

知天命而用之什么意思？

意思是:掌握天命的规律而利用天命。 原文: 大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!因物而多之,孰与骋能而化之!思物而物之,孰与理物而勿失之也!愿于物之所以生,孰与有物之所以成!故错人而思天,则失

荀子的“制天命而用之体现了什么道理？”？

制天命而用之，这个“制”字，就像是因地制宜中的“制”字，制天而用之。这句话应该解释为人要了解天命，然后去利用它，而不是去改变规律，不是人类征服自然。制天命而用之，跟荀子讲的“天行有常”，是完全一致的。

荀子的“制天命而用之体现了什么道理？”？

制天命而用之，这个“制”字，就像是因地制宜中的“制”字，制天而用之。这句话应该解释为人要了解天命，然后去利用它，而不是去改变规律，不是人类征服自然。制天命而用之，跟荀子讲的“天行有常”，是完全一致的。

荀子的“制天命而用之体现了什么道理？”？

制天命而用之，这个“制”字，就像是因地制宜中的“制”字，制天而用之。这句话应该解释为人要了解天命，然后去利用它，而不是去改变规律，不是人类征服自然。制天命而用之，跟荀子讲的“天行有常”，是完全一致的。

知天命而用之什么意思？

意思是:掌握天命的规律而利用天命。 原文: 大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之!因物而多之,孰与骋能而化之!思物而物之,孰与理物而勿失之也!愿于物之所以生,孰与有物之所以成!故错人而思天,则失