司马迁是怎么死的（司马迁是在哪里死的）

太史公司马迁是如何死亡，到底是寿终正寝还是刑狱被杀，亦或是其他原因，在历史资料中并未明确记载。后世诸多说法，到底如何?

第一种说法

曾有说法流传于双汉之间，说司马迁作《景帝本经》“极言其短，及我帝之过，帝怒而削之，后坐举李陵，陵降匈奴，下迁蚕室，有怨言，下狱死。”显然这种说法并不可靠，众所周知司马迁并没有举荐李陵，而是对李陵兵败匈奴发表自己的见解，言辞中为李陵辩护，令汉武帝大为愤怒。

而“有怨言，下狱死”却也有可能，为什么这么说呢?

这里所说的“下狱死”，不是因辩护李陵而起的下狱。而是《报任安书》中司马迁言辞激愤，陈述自己的不幸与内心的痛苦，被武帝悄而闻之，“可为智者道，难为俗人言”，深深刺痛了武帝，他怒于司马迁辜负自己的“荣宠”，更加愤怒于司马迁对自己威严的隐隐蔑视。为此，司马迁有可能再度遭到惩治。

司马迁宫刑后一直担任中书令，现有资料中显示武帝最后一年的中书令并不是司马迁，而后司马迁再也未出现在史料中，由此可以推断，司马迁死的比汉武帝要略微的早那么一点点。

在《汉书》中一般善始善终之人在末尾都会交代卒于何时，因何。但《司马迁传》却只字未提，这并不能看作是班固的疏忽，则更像是一种刻意的避讳。是对“文章为盛”的武帝(班固称赞“孝武之世，文章为盛”)，也是对卓越功勋的史学家司马迁。

这也些也可以作为司马迁被惩治的佐证。

另一种说法

《悲士不遇赋》被公认是太史公晚年所写，其中“好生恶死，才之鄙也，****，我之言兮，哲已能选。没世无闻，古人惟耻，朝闻夕死，孰能云否”。这段有人理解为太史公《史记》著成后，完成了心愿，精神支柱轰然倒塌，毅然“自绝”的重要依据。

《史记》中太史公记载了许多历史人人，如屈原沉江殉道，项羽乌江自刎，李广引刀割颈等英雄人物，并都给予了高度评价。《报任安书》中，太史公深刻的讨论了生与死的价值问题。司马迁九个“辱”字深诉耻辱，文中更是反复提到“死节”、“去就”等词汇，更有“要之死日，然后是非乃定”。

也可侧面窥探《史记》是太史公的夙愿，既已完成，也没有了留恋。

还有另一种说法，太史公司马迁回归故居，颐养天年，无疾而终。这个说法在韩城市司马迁祠内《翟邑侯重修太史庙记》碑文中可以看到。

一代史学家司马迁到底如何离开，已无可考证，只留后人纷说。

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