鸠摩智武功尽失后，为什么没人找他报仇？

鸠摩智是《天龙八部》里一个十分厉害的人物，他本来是吐蕃国师，位高权重，在吐蕃是神仙一般的人物。如果他一直停留在吐蕃，一定会有享不尽的荣华富贵。

不过鸠摩智是顶级聪明的人物，他虽然享有无上荣光，但是他不喜欢美色，对物质也没有追求，他唯一在意的就是绝世武功，并且可以称霸武林。

鸠摩智师承宁玛派上师，学得一身火焰刀功夫，后来还学会了小无相功。再到后面，鸠摩智遇到慕容博，得到了少林七十二绝技，以小无相功为根基，修炼七十二绝技，练得有模有样，甚至少林高僧都辨别不出来。

鸠摩智修炼的如此厉害，在吐蕃早已经纵横无敌，对于他这样骄傲的人物，肯定不满足只在吐蕃耀武扬威，毕竟要想真正称霸武林，必须征服中原武林才成。

不过鸠摩智也有顾虑，尽管他掌握了几十种绝技，可是当年慕容博曾经告诉他，天下最厉害的武功有两种，一种是大理段氏六脉神剑，另一种是少林易筋经。鸠摩智是个十分谨慎的人，他想在中原武林逞能，但是怕遇到修炼这两种神功的高人。另一方面，他本来就是武痴，对这种绝世武功也十分感兴趣，于是他就先去大理天龙寺谋求六脉神剑。

后来他用卑劣手段抓住了熟背六脉神剑的段誉，妄图套出六脉神剑秘籍，结果没有得逞。不过鸠摩智还真的和绝世武功有缘，后来他竟然从游坦之那里骗到了易筋经，于是他急不可耐的修炼起来。

本来鸠摩智用小无相功修炼少林七十二绝技就是大忌，造成内息紊乱，后来他又匆忙修炼易筋经，结果身体大受损伤。

易筋经是少林绝技，它是一门十分奇特的武功，修炼易筋经不看天赋，不看本身修为，看的是缘分。游坦之要天赋没天赋，要根基没根基，但是他和易筋经有缘，所以可以修炼。而鸠摩智和易筋经无缘，强行修炼易筋经，可以说是有百害而无一利。

正是由于鸠摩智贪多求全，练坏了身子，后来在慕容复刺激下走火入魔，马上就要性命不保。就在幸亏段誉在旁边，吸干了鸠摩智内力，鸠摩智得以保全性命。

写到这里，鸠摩智的戏份就结束了，书中有交代说鸠摩智一下子大彻大悟，对什么武功名利都放下了。鸠摩智本来就是国师，佛法精深，没了武功羁绊，于是潜心研究佛法，终成一代高僧。

鸠摩智前半生争强好胜，在吐蕃耀武扬威不说，还打伤了天龙寺、少林寺很多高僧，这时候鸠摩智已经武功尽失，那些人为何不报仇呢?

关于这点，实际上并不奇怪。首先在金庸武侠世界里，一个成名人物一旦武功尽失，他的仇人基本上就不会再跟他寻仇了。比如说《倚天屠龙记》的谢逊，杀人无数，他结下的仇恨可比鸠摩智狠多了，但是后来他双眼失明，自费武功，甘愿受他仇人唾弃侮辱，果然那些人不再杀他。

对于武林人士来说，打打杀杀很正常，技不如人被人杀了也不能抱怨。如果说一个人亲人被人杀了，那他最光荣的报仇方式就是苦练武功，正大光明的用武功击杀仇人。如果去欺侮一个手无缚鸡之力的没有武功之人，一般武林高手都做不出来。何况鸠摩智击败打伤的都是一些武林顶尖人物，他们更不能做这种事情了。

除此之外，鸠摩智还有个身份很厉害，吐蕃国师，这在吐蕃是受万人景仰的，吐蕃王子都对他礼遇有加，这样的人物，别说是武林人士了，就算是大宋朝廷也不敢过于得罪。有了这层身份加持，鸠摩智更安全了。

哪怕有一些武林人士穷凶极恶，不讲什么江湖规矩，但是这种人往往是利益至上的。鸠摩智武功尽失，已经是废人一个，就算过去和他有过节，杀了他也没什么好处，还容易得罪整个吐蕃国，这种费力不讨好的事他们肯定不会做的。

所以，鸠摩智就算武功尽失，也会非常安全。最多他可能遭遇一点昔日敌人的奚落羞辱，但是他已经大彻大悟了，也不会在意这些事情了。