这个诗句中的爱是喜欢喜爱的意思,这句话出自杜牧的阿房宫赋
这个诗句中的爱是喜欢喜爱的意思,这句话出自杜牧的阿房宫赋
说文解字
张也。从大者声。凡奢之属皆从奢。奓,籒文。式车切臣铉等曰:今俗作陟加切。以爲?厚之?,非是。
说文解字注
张也。张者、施弓弦也。引申爲凡充?之偁。侈下曰。一曰奢也。从大。者声。式车切。古音在五部。凡奢之属皆从奢。
籒文。按籒会意、篆形声。西京赋。有冯虚公子者。心奓体泰。薛注。言公子生于贵戚。心志奓溢。体安骄泰也。未尝云奓卽侈字。
李善引声类云。奓、侈字也。疑李登始爲此说。初非许意。平子文章用籒文奢也。广韵读陟加切。
古籍释义
康熙字典
【广韵】式车切【集韵】【韵会】诗车切【正韵】诗遮切,音賖。【说文】张也。【司马相如·子虚赋】盛推云梦以爲高奢。
又侈也。【毛诗序】蜉蝣之诗,刺奢也。【杜牧之·阿房宫赋】秦爱纷奢。
又美人名。【荀子·赋篇】闾娵子奢,莫之媒也。
又世谓媪壻曰阿奢。【通鑑】窦怀贞再娶韦后乳妪爲妻,奏请,辄自署皇后阿奢不慙。
又西竺誉人曰兰奢。【朱子·语录】王导爲相,只周旋人过一生,尝坐客二十许人,逐一称讚,独不及西僧,徐谓僧曰兰奢。
又姓。奢比,黄帝七辅之一。【路史】奢比辨乎东,以爲土师。【三才图会】作奢北。【国名记】有奢北国。
又【陆机·感丘赋】或披褐以敦俭兮,或侯服以崇奢。或延祚于黄耉兮,或丧志于札瘥。○按奢瘥俱六麻韵,亦在歌韵。《正字通》沿《字彙》之误,将奢转入歌韵,谬。
又神名。【山海经】奢比之尸在其北。
又或作奓。详奓字注。
又食遮切,音蛇。苗姓。明万曆閒有奢崇明,奢进。
阿房宫赋
六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出。覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。歌台暖响,春光融融;舞殿冷袖,风雨凄凄。一日之内,一宫之间,而气候不齐。
妃嫔媵嫱,王子皇孙,辞楼下殿,辇来于秦。朝歌夜弦,为秦宫人。明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也。雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也。一肌一容,尽态极妍,缦立远视,而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英,几世几年,剽掠其人,倚叠如山。一旦不能有,输来其间。鼎铛玉石,金块珠砾,弃掷逦迤,秦人视之,亦不甚惜。
嗟乎!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢,人亦念其家。奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?使负栋之柱,多于南亩之农夫;架梁之椽,多于机上之工女;钉头磷磷,多于在庾之粟粒;瓦缝参差,多于周身之帛缕;直栏横槛,多于九土之城郭;管弦呕哑,多于市人之言语。使天下之人,不敢言而敢怒。独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
呜呼!灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。
《阿房宫赋》中两处出现“爱”字;意思并不完全相同,为一词多义。
1、原句“秦爱纷奢,人亦念其家”;其中“爱”是“喜欢;喜爱”的意思。
句意为:秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。
2、原句“使六国各爱其人”、“使秦复爱六国之人”;其中“爱”是“爱护”。
句意分别为:“假使六国各自爱护它的人民”;“假使秦王朝又爱护六国的人民”