甄士隐和贾家什么关系（甄士隐怎么认出女儿的）

在《红楼梦》中，“甄士隐”谐音“真事隐”，原是苏州大户人家，收留过落魄时的贾雨村，后来家因失火烧毁，女儿又被拐走，他于是跟随跛足僧人离开苏州，成为游方之人。他在《红楼梦》一书中的意义是:通过他引出贾雨村这一人物，进而联系林黛玉因母亲去世，弃家投奔贾府的情节，为全书故事内容的展开作铺垫。也许续书中不排除甄士隐对情节发展会有影响作用，但曹公的本意我们未必捉摸得透彻，这仅仅是一种猜测。

甄士隐是《红楼梦》中一人物，姓甄，名费，谐音"废"，字士隐。"甄士隐"取意为"真事隐"。书中有"因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。"一句。正如贾雨村是"假语村言"一样。甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明确表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。

作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这甄士隐个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公--贾宝玉未来相类似的结局。但原书只到八十回为止，续书让甄士隐在结束时出现应当是符合曹雪芹原来意图的，所不同的是甄士隐和贾雨村那一席充满了庸俗的富贵荣华的议论，只能看作是续书者思想的反映，歪曲了甄士隐在书中所起的作用。

《红楼梦》，中国古代四大名著之首，章回体长篇小说，原名《脂砚斋重评石头记》，又名《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》《还泪记》《金玉缘》等，梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。本书前80回由曹雪芹所著，后40回无名氏续;程伟元、高鹗整理

《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期，清朝中期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

由于传世版本极多，加以欣赏角度与动机的不同，因此学者们对于涉及红楼梦的各个方面，均有许多不同的看法，大致可分为文学批评派、索隐派、自传派等数派。由研究此书的思想文化、作者原意等，而形成"红学"。