纪念八一五光复︱曹东勃：日本的现代化史观与广岛长崎的招核怨艾

【文/ 曹东勃】

伟大的八一五光复，有必要讲点史。

今天朋友圈视频号有一条刷屏的视频《两个中国人跑进“靖国神社”，拍到了你想不到的画面》。检索了一下，这是两个月前发布的，之所以最近再次火起来，一个是一年一度日本官员此季“拜鬼”的固定节奏，再一个就是前两天国内某明星因政治上的“傻白甜”无知到去跟靖国神社合影还秀出来最终求仁得仁（而不是像前面那两个视频博主那样作了一番深刻揭黑的工作）。

那个视频其实是给国人展示了国外是怎么搞思想转化和政治教育的，准确地说是日本军国主义的幽灵是如何阴魂不散、其美化侵略的叙事是怎么在这个国家代际相传的。历史的虚无主义有两个方向，于己有利的，就要无中生有；于己有害的，就要尽皆泯灭。总之是要掩饰罪恶、美化动机、寻找借口。视频显示那个不允许拍摄的纪念馆的情况，以及日本年轻人参观后的感动，那都是实打实的，说明这种历史观在日本年轻人中是相当有市场的。今年其实还有一个很有意思的看点，是东京奥运会期间发生了两件事。这两件还是相互关联的。

第一件，日本方面以广岛市和广岛县核爆受害者团体协议会的名义（否则就成了官方的强迫了）提出书面要求，希望呼吁在投下原子弹纪念日上午8点15分进行“默哀”。而国际奥委会在8月1日明确拒绝称，对于广岛方面提出正值东京奥运会期间的8月6日“广岛核爆日”，表示将不会呼吁运动员和奥运相关人士默哀。

第二件，广岛没闹成，长崎来闹。8月9日是长崎被核爆炸76周年。德国驻日本大使馆官方推特账号（@GermanyinJapan）当天发文悼念广岛、长崎原子弹事件中的死难者，同时提到“这一切的源头是德国和日本的民族主义和军国主义所引发的战争”。然而，许多日本网民却被瞬间“破防”，跑到德方账号下称“日本的战争行为与德国不一样”，甚至还要求德方向日本道歉。一些日本人称，“和你们欧美对亚洲的殖民政策不同，日本发动战争是为了把亚洲各国从受你们虐待的环境中拯救出来！你们德国不知道吧，东南亚各国还对日本发动战争表示敬意呢”。还有网民称，日本之所以在中国战场陷入苦战是因为“德国把武器卖给了中国”，还称“（日德）作为盟国，为啥背叛了日本还不道歉”。更多奇葩言论可见《德驻日使馆说了句大实话，被日本网民冲了》。

这言外之意就是：凭什么姆们这么倒霉咧，恁希特勒比姆们坏一万倍，恁咋一颗核弹都没挨着，姆们好心好意要大东亚共荣还要招核两遍？还有天理吗？还有王法吗？

哎呀，这和视频里披露的靖国神社里的历史叙事和日本民众在留言簿上的参观感悟是一丝不差的。

我2015年开始讲毛概，当时还没有今年这样规模的党史学习教育，也没有去年那种地方性的四史教育。那时候教育部门也没有明确鼓励这门课要史论结合。但我觉得你纯粹把它讲成一个理论的梳理，是枯燥的，也是不接地气的。其实，这条线索就是在中国探索自己救国和自强的现代化道路历史进程中呈现出来的。所以我这些年一直有意地史论结合、论从史出地来讲。

那么在讲新民主主义这部分的时候，就绕不开抗日战争，当年是抗战胜利七十周年。我花了点心思整理了一些材料，研究了一下当代日本政客的史观。

2015年日本首相安倍晋三在所谓的“终战七十周年反省讲话”中作了如下的表态：

我当时就问学生，大家看出哪里不对劲吗？

没人回答，但就是觉得有陷阱。其实，当年中方在答记者问的时候，似乎也没有抓到点子上，讲了一些面上的话，要求日本正视历史。问题是，安倍这段话里从上到下就都歪了，是系统性结构性的歪，歪得一塌糊涂。

这就是现代化史观掩盖下的罪恶。落后就要挨打，然后我就要奋起，我就不能落后，我要赶超，我要现代化。然后呢？现代化的目的是什么？哦，你说，独乐乐不如众乐乐，自己翻身做主人了，成了亚洲现代化的模范生、优等生，是亚洲之光，接下来就要带领广大倒霉催的被白人欺负了的黄皮肤黑眼睛亚洲兄弟们，一起摆脱被压迫的命运。

说的比唱的还好听啊。怎么做的呢？占朝鲜、割台湾，割台湾的同时其实也割了辽东半岛，后来李鸿章打了一招七伤拳，调夷之仇敌以攻夷，找日本的世仇俄国人。豁出大清国自己的身子“一女多嫁”去许给俄国人好处，弱国无外交之下，只有这种卖身外交了，好歹有了个“三国干涉还辽”，硬生生让日本把吃进去的辽东又给吐了出来。

日本也不能忍啊，他觉得“委屈”啊，没错，这跟视频里靖国神社那个展览中描述的是一样的，他觉得“受委屈”了。所以他觉得这是自己实力还不够强大，要“卧薪尝胆”（也是展览里的原话），要十年生聚十年教训。十年之后，日俄战争，日本战胜，扬眉吐气。如今日本的教科书里、各种展览里，甚至一些其他国家的世界史教材里，对于1905年的日俄战争几乎都是安倍晋三上面那个论调和定性：鼓舞了多数亚洲和非洲人的勇气。

你初看会觉得纳闷啊。非洲兄弟跟日俄战争怎么还扯上了。军国主义的现代史观这个反射弧是有点长的，我们慢慢帮他捋一下：日俄战争，日本打败了俄国，黄种人第一次战胜了白种人，给世界上被压迫民族打了样，黄种人照样可以搞现代化，照样可以打把白人打趴，黑人兄弟们，团结起来，推翻帝国主义！

看看，他们说的是热血沸腾、唾沫星子横飞，就是忘了最重要的一点：日俄战争在哪打的？是日本啊，还是俄国啊？当然都不是啦，是在中国东北咯。

那你跟我装哪门子拯救者啊？

重温下鲁迅的《藤野先生》吧：

中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。

“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。

这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

所以我们回头往上看安倍的那段话，叫反省吗？那叫凡尔赛式的狡辩！表面看是在承认错误，其实他的意思，错就错在这个错误不是一个完美的罪行，在执行的过程中出了偏差，毕竟，我们的初衷是好的，是为了对抗风起云涌的欧美殖民者侵略亚洲的时代浪潮，手段就是建立大东亚共荣圈，可惜，想到了开头，没想到结尾，好心办了坏事，今后要有则改之无则加勉。

轻飘飘地把日本给亚洲众多国家带来的巨大灾难一笔抹去，为了他大日本帝国的现代化荣光，这些国家本身都是属于要被献祭的工具人。

就此来看，日本招核是必然的吗？招得理所当然，招得罪有应得。

昭和天皇自己在战争进行过程中就后悔了，他的侍从官披露的日记是这么记载的：

而战后日本对罪责反省不深的原因，有这么几条：

这我们就不难理解，为什么广岛、长崎两地的老百姓一代一代祥林嫂式地控诉美军给他们带来的历史伤痛和灾难了？他们“憋屈”啊，怎么就摊上这么个败家政府搞得败家战争，最后时代的一粒灰落在姆们头上就是一颗原子弹呢？日本政府也不敢明说，他们觉得，我也“憋屈”啊，心里想的是“我要搞现代化错了吗？”“我替黄种人出头当亚洲的带头大哥错了吗？”“谁都不敢怼欧美殖民者，就我能跟他们分庭抗礼错了吗？”

你看看，他还一万个不服不忿。但也没有用啊，美国是老大，日本是小弟，美国打趴了日本，打服了日本，日本就要卑服的温良恭俭、毫无怨艾，吃了两颗原子弹那就吃了两颗原子弹，打碎牙齿活血吞，团结一致向前看。

当然，日本政客偶尔搞点小动作，一般都是趁着美国民主党执政的时候，为什么呢？因为民主党这个党呢，脑洞比较奇葩，想的都是普世的关怀、都是少数族裔啊、有色人种啊、全人类啊、非人类啊、外太空生命之类的八竿子打不着的玩意儿，历史包袱相对少。比如上一次拿这种受害者情结说事搞成了的时候，是奥巴马的第二任期。正赶上日本主办G7外长峰会，他们就开始打小算盘了。四个二战战胜国美英法加和三个轴心国德意日跑到广岛搞这么个共同表态，说实话真挺尬的。

一开始想请奥巴马访日的时候来广岛，但是奥巴马也不傻啊，他一琢磨，万一真去访问核爆地，你这是给老子挖坑啊，还是给老子逼宫啊？领导去个地方考察，总要提前设计下路线行程吧，到广岛干什么，说什么话？怎么说都不合适。说我向美国三军将士七十年前的英勇表示敬意？那你不打日本盟友的脸吗？说我代表美国人民向七十年前为日本人民带来的深重灾难表示谢罪？那你不打美国人民的脸吗？怎么办呢？不要去。派谁去呢，派国务卿克里去，但是克卿到了那个地方，也一句话不说，这是最好滴！

让我们看看当年中国外交部发言人2014年和中国核裁军谈判大使2015年是如何评价的：

天这个特殊的日子，看一个视频有感而发，讲了这么多。我很同意那个视频制作者中肯的建议，一个国家人民的史观一旦形成，要改变往往是很难的。在我看来，甚至可能要付出一次又一次撞南墙的代价。

田芳评书里有句话：好良言难劝该死的鬼。我们没有拯救世界的义务，我们一不输出战乱，二不输出贫困，我们能做的就是聚精会神做好自己的事，叩问自己的初心，思考自己的史观，牢记自己的历史，崇敬自己的英雄，保卫自己的家园，走好自己的中国式现代化道路。

【曹东勃：上海财经大学马克思主义学院副教授】

来源：观察者网