朱熹也有胡说的时候

朱熹也有胡说的时候！《论语》有一句话“鲁卫之政兄弟也”，啥意思呢？按一般理解，鲁国祖先周公和卫国祖先康叔是兄弟，都是周武王的弟弟，两国距离又近，风俗啥的都一样，所以说“鲁卫之政兄弟也”。

可朱熹是怎麼解释的呢？戴上理学家的有色眼镜，看问题果然不一样，总能从看似平凡的语句中看出道德的味道，他说：“（鲁卫）本兄弟之国，而是时衰乱，政亦相似，故孔子叹之。”

什么意思？说两个国家本来是兄弟之国，但当时两个国家都面临着衰败和混乱，在这方面很相似，所以称为“兄弟也”。用咱老百姓的俗话说，就是“果然是兄弟俩，一个衰败，另一个也没落下”，多么无情的嘲讽！

但回过头来再看孔子原话，老夫子说的是这个意思吗？子曰：“鲁卫之政兄弟也。”怎么读也读不出老夫子的讽刺的意思。再说了，鲁国是孔子的故乡，卫国是孔子居住多年的地方，他的儿媳妇也还是卫国人呢，他说这句话的时候，大概不在鲁国就在卫国，无论从感情还是从当时的形势，他能说这样讽刺两国的话吗？他敢说吗？

孔子这句话，不过是说鲁国和卫国各方面都很相似，两国关系也很亲密之类的，大概并没有什么褒贬的意味。可到朱熹那里，就成了道德评判，认为是孔子批评两国君主没有把两国治理好，导致衰败。

当然，这个意思不是朱熹首先发明的，南朝时期的皇侃就说得比他还明白：“当周公初时，则二国风化，政亦俱能治化，如兄弟。至周末，二国风化俱恶，亦如兄弟。”但汉代人却没有这个说法，汉代的注说：“周公、康叔既为兄弟，康叔睦于周公，其国之政亦如兄弟。”根本没提到衰乱的事。朱熹作为理学家，时时处处以道德的眼光来看，自然是选前者而不选后者。

朱熹的《四书集注》非常经典，但其缺点也是很明显的，就是理学和道德意味太浓，缺乏客观性，因此并不适合今人的口味。