他屡战屡败，为何与岳飞、于谦一起被称为“西湖三杰”？

义帜纵横二十年，岂知闰位在于阗。

桐江空系严光钓，震泽难回范蠡船。

生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。

忠贞自是孤臣死，敢望千秋信史传。

这首诗的作者是张煌言。他的墓在今天的西湖边，与岳飞、于谦为邻。

张煌言，字玄著，号苍水，浙江鄞县（今宁波市鄞州区）人，汉族，南明儒将、诗人、民族英雄。

万历四十八年（1620年）六月九日，张煌言出生于浙江宁波府鄞县。张煌言少年时期就胸怀大志，为人慷慨并且喜爱讨论兵法之道。

张煌言崇祯九年（1636年），张煌言十六岁参加县试，并考察骑射，张煌言射三箭皆中靶，与他一起应试的人没有不惊叹的。崇祯十五年（1642年），张煌言又考中举人。

顺治二年（南明弘光元年、1645年），清军大举南下，连破扬州、南京、嘉定（今上海市嘉定区）、杭州等城。二十五岁的张煌言，挺身而出，投笔从戎。当时，刑部员外郎钱肃乐等率众集会于府城隍庙，张煌言毅然参加，倡议勤王，集师举义。并奉表到天台（今浙江台州天台县）请鲁王朱以海北上监国。后清军破杭州，张煌言随鲁王逃至浙闽沿海，入据舟山。

顺治三年（隆武二年、1646年）五月，大清征南大将军贝勒博洛乘虚突破钱塘江，绍兴、杭州、义乌、金华等城相继失守，南明宗室乐安郡王、楚亲王、晋平郡王在金华殉国。鲁王则在石浦守将张名振护卫下自台州出海到达舟山，张煌言随即赶回鄞县故里，与老父、继母、妻儿子女诀别，追随鲁王一行至舟山。但舟山总兵、隆武帝所封肃虏侯黄斌卿却拒绝接纳，鲁王只得逃往福建长垣。不久，鲁王去厦门，张名振留舟山待机。张煌言与张名振待局势稍定后，重返浙东与舟山地区，组织招募义军。而张煌言被鲁王加授右佥都御史之官职。

顺治四年（永历元年、1647年），清苏松提督吴胜兆欲在苏州反正，起事前联络定西侯张名振支持。张煌言劝张名振援吴胜兆，张名振遂命张煌言为监军，徐孚远副之。于四月六日自岑江（即浙江舟山岑港）出发。不料四月十三日在崇明岛外遇风暴而大败。总督浙直水师户部左侍郎沈廷扬、总兵蔡聪（黄斌卿之妻舅）等将领十余人上岸后被清军俘获，于七月三日就义。而张煌言也因飓风吹翻船舶，陷入清军之手七天，找到机会逃出到了海上。

张煌言顺治八年（永历五年、1651年）七月，清将张天禄出崇安（今福建武夷山市）分水关，马进宝出台州海门，闽浙总督陈锦全军出定海，分路进攻舟山。张名振、张煌言等奉鲁王入海出兵吴淞，牵制清军主力。大学士张肯堂、安洋将军刘世勋、荡北伯阮进、左都督张名扬等留守。此役舟山军民死难者达18000人，合葬定海城北龙峰山下。事后，清将自承：“我军南下，江阴、泾县、舟山三城，最不易攻。”

顺治十年（永历七年、1653年）八月，张名振和监军兵部侍郎张煌言带领五六百艘战船向北进发，来到长江口的崇明一带沙洲。崇明城中的清军兵力有限，不敢出战，被围长达八个月。明军以崇明和附近沙洲为基地，如清方一分档案中所说：“筑圩耕种，近城十里之外，贼众充斥。百姓菜色相望，饥馑难支。为我用者恹恹待毙，为贼用者欣欣向荣。”“崇明产米之乡皆在平洋山前东、西阜沙，今被贼踞。”

顺治十一年（永历八年、1654年），张军三次进入长江作战，这就是有名的三入长江之役。

顺治十五年（永历十二年、1658年），永历帝封郑成功为延平郡王，张煌言为兵部左侍郎。同年清军进至云贵，郑成功、张煌言进军浙江，攻克乐清（今浙江温州乐清）、宁海（今浙江宁波宁海县）等地，在羊山遇台风，损失巨舰百余艘，漂没战士八千余人，被迫撤回厦门。

张煌言顺治十六年（永历十三年、1659年），张煌言与郑成功一起，为牵制大举向云贵地区进攻的清军，再次率义军入长江作战。先是，义军抵达并占领崇明。张煌言对郑成功建议说：“崇明，江、海门户”，宜先将义军“定营于此”，稍事休整，务使义军“进退有所据”。但郑成功未听从。当时，驻防长江的清军，在瓜洲金、焦二山间横上拦江铁索（俗称“滚江龙”），且在沿江两岸遍置西洋大炮，防守颇为坚固。张煌言却率义军乘十七条船机警巧妙地破坏了江防防线，在后援的郑军配合下，“翦江而渡”，于六月一举攻占瓜洲。攻克瓜洲后，张煌言又向郑成功建议全力攻取镇江，然郑成功顾虑驻守江宁（南京）的清军将赶往支援。张煌言则主张可先派一支舟师水军，佯攻直捣江宁北门，即观音门，这样“南京清军自不暇出援”。同时，他还提议这支水军应溯江而上，前往芜湖一带活动，以防阻江楚方面清军的来援。郑成功采纳了意见，并命他向南京方向进攻。此时，张煌言所率义军将属人数不满一万，渡江之舟不满百艘，仍毅然率军西行。不久，张煌言攻克仪真，并进军六合，沿途受到沿江民众的热烈欢迎，“仪征吏民赍版图迎降五十里外”。当得悉郑成功攻克镇江后，张煌言又致信郑成功，言及当“先抚定夹江郡县”后，再从陆路进军，直取南京，但郑成功未采纳他的建议，“竟从水道进”。致使有利战机瞬间丧失，而南京清军得以喘息并获后援而巩固城防。六月二十八日，张煌言军直抵南京观音门外江面，停留两日仍不见郑军的到来，只得派遣别的将领率轻舟数十艘的水军，“直（西）上攻芜湖”，他自己则率军驻扎在浦口。待郑成功率“水师”到达后，张煌言又于七月七日赶到芜湖，在此，他“部勒诸军”，将义军兵分四路，分道攻城略地，且在沿途“移檄诸郡县”，张贴文告。许多故明降清的旧官吏，见到文告，纷纷倒戈，“于是太平、宁国、池州、徽州、广德及诸属县皆请降”，使义军很快便收复了四府、三州、二十四县，城池近三十座。义军纪律严明，所过之处，对民众百姓“秋毫无犯”。但最终，由于郑成功在南京城下迟疑不前，错失良机，导致行动最终失败。张煌言变发夜行，辗转数千里，最后回到海上。

康熙三年（1664年）六月，张煌言见复明无望，在南田的悬嶴岛解散义军，隐居海岛不出。后被清军捕获而遇害。

张煌言死后由鄞县万斯大等人与和尚超直收尸，并由张煌言外甥朱湘玉到总督衙门买回首级殡敛，并遵照他在《入武林》诗品所表示的愿望，把他葬于杭州南屏山北麓荔枝峰下，成为与岳飞、于谦一同埋葬在杭州的第三位英雄，后人称之为“西湖三杰”。生前的友人叶振名登越王岭遥祭忠魂，撰祭文将张煌言与罗纶二人并称为“张司马二客”。清国史馆为其立传，《明史》有传。

乾隆四十一年（1776年）清高宗命录前朝“殉节诸臣”，并加以褒谥和祭祀。收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。清廷对张煌言加谥“忠烈”，且将其牌位入“祀忠义祠”，得享定期供祭。

论成就，张煌言既没有像岳飞那样多次击败金军，捍卫南宋半壁江山的壮举；也没有像于谦于少保那样在北京城下打败瓦剌军队，挽狂澜于既倒，使大明江山延续二百年的赫赫武功。可是，他为什么可以和岳飞、于谦一起并列西湖三杰呢？

论个人能力，张煌言是南明不可多得的文武双全的人才，但是有才能并不代表能够施展抱负。由于大势使然，加上运气不佳，使得他屡战屡败。如果把他放在郑成功、李定国、孙可望等人的位置，他一定能取得更大的成就，使南明中兴也未必不可能！

他让后人钦佩的地方，在于毁家纾难，甘愿历经千辛万苦，也要坚持抗清！直到最后不幸被俘，仍坚持民族气节，不肯降清，直到被杀害！

他是传统儒家知识分子的优秀代表！是民族的脊梁！