孔子治学的故事 孔子适郑的典故

孔子九思

九思来源于《论语·季氏篇第十六》，在这篇文章中主要记载着孔子的“君子有九思”。他把人的言行举止的各个方面都考虑到了，并要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省。

孔子“九思”思想

在九思这篇文章的解释中可以知道孔子说的九件事情指的是“看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。”在这里面，他把人的言行举止的各个方面都考虑到了，包括个人的道德修养的各个方面。这“九思”，从视听感官、面部表情、言谈举止等看似平常的日常行为方面引发我们多方位的思考，甚至让我们在学会做人、学会做事、学会超越自我等方面反思自问。

孔子不仅仅儒家学派的创始人，更是伟大的思想家、政治家、教育家。他所处的时代，旧贵族普遍堕落，那时的学派众多，且各学派都在不断深化和调整自己的理论，努力适应当时社会的需要。也正是在这种时代背景下的映衬下，孔子提出了著名的“九思”，可以说，在当时社会起到了十分积极的推动作用。虽然两千多年过去了，但孔子的“九思”仍然对我们现代的或许乃至以后都有着巨大的影响力。

孔子治学

一说起古圣先贤，在人们心中一闪而过的就是孔子。孔子弟子三千，其中约有72位贤人。时至今日，世界各地没有不知道伟人孔子的。在西方各国很多地方都树立孔子的圣像，可见人们如何仰慕这位伟人的高风。

孔子治学

关于这位伟人的的学说博大精深，若从一个学者的角度来发掘孔子的治学思想，从中受益，肯定能带给我们不一样的感受。孔子生活在一个“礼崩乐坏”的时期，他怀有强烈的忧患意识，对社会现实也是秉着积极的态度，希望在世能够有所作为。或许是出于对社会的关注，在孔子的治学领域中，偏重的是社会政治，人文伦理等方面。在他的治学成就上，不仅仅是取得了突出的成就还对中华文明的发展产生了重大影响。

作为一名教育家，他自己始终是以自己的治学之道作为教人于己的蓝本，换一种说法就是，他之所以能够在教育上面取得成就，还要来自于他的治学之道的思想。曾在《论语》的开篇就有一句“学而时习之，不亦乐乎”就看得出来他的观点，他认为治学和育人是两个相通的一面。后来又在“学而不厌，会而不倦”中能够读到孔子不但乐学而且还乐教。

在治学和与人方面，他认为两者是不可分割的，并且还非常注重理论与实践相结合。在生活与治学中，他也常常发出感慨，注重训练学生从实践中获得知识。“有教无类”算的上是孔子教育思想的重要组成部分，虽然他没有提出教育机会均是相等的概念，但是从他的教育思想和种种实践却体现了教育机会均等的理论。

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