成吉思汗是不是中国人？

这个问题很难回答。鲁迅在他的作品《且介亭杂文》里的《随便翻翻》一文中写道：在20岁的时侯“听说‘我们’的成吉思汗征服欧洲，是‘我们’最阔气的时代。到25岁时，才知道这所谓‘我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国，我们做了奴才。直到今年8月，因为要查一点故事，翻了3部蒙古史，这才明白蒙古人征服‘斡罗斯’，侵入奥匈，还在征服中国前，那时成吉思汗还不是我们的汗，倒是俄人被奴的资格比我们老；应该由他们说‘我们’的成吉思汗征服中国，是‘我们 ’最阔气的时代’的。” 从鲁迅的一番考证论据可以看出来，“征服”一词只能用在对异国的战争中，作为入侵者和征服者的蒙古人在中国的一段统治史肯定不能算作中国正史，因为蒙元史还包括西域史、中亚史、西亚史、东欧史。

西方有历史学家称13世纪是蒙古人的世纪。被誉为“黄金家族”的成吉思汗倾祖孙三代毕生之功，以坚忍卓绝的毅力、残忍恐怖的铁血征服手段，在半个世纪的时间里建立起了一个横跨欧亚的庞大帝国。总人口不过200余万的弱小游牧部落，在军事、政治强人成吉思汗的带领下‘化茧成蝶’一跃而起成为当时地球上最令人生畏的军事强国和一台高效运转的”战争机器“。

成吉思汗一生戎马，经过浴血奋战统一蒙古各部后，征乃蛮、灭西辽，称雄漠北。于1219年组织各族联军发起了第一次西征。在这次野蛮战争中，古老的中亚大国花剌子模“灰飞烟灭”，蒙古军一度兵锋直至印度，因适应不了印度炎热气候主动撤回。在随后由成吉思汗及其子孙发起的的数次西征中征服了亚速（里海西，黑海北）；康里（今里海东北）；钦察（里海西北）；和俄罗斯（伏尔加河以西）；占领了从中亚到东欧和伊朗北部的广大地区。他的四个儿子在他死后更是将其野蛮征服活动推向高潮：西灭波兰，南破匈牙利，前锋直抵奥地利都城维也纳。由成吉思汗亲手缔造的‘大蒙古国’，东起朝鲜半岛，西至波兰、匈牙利，北至俄罗斯公国（今俄罗斯的欧洲部分），南达中南半岛。要不是他的孙子旭烈兀西征时犯了战略错误，其手下大将怯的不花在叙利亚遭到埃及、叙利亚联军的突袭后惨死，刚好蒙哥汗去世的消息传来，旭烈兀急于回师争位的话，蒙古的疆土边界也许会到达北非甚至更遥远之地。

史载成吉思汗“ 征战40年，用兵如神，故能灭国40余。”经过成吉思汗、窝阔台、贵由、蒙哥、忽必烈三代五位大汗的东征南伐，特别是窝阔台、忽必烈二人南征攻灭了金和南宋后，“大蒙古国”的疆域直到“蒙古人马蹄所能到之处（很远的意思） ” 。历史学家范炯说：“一个家族， 历三代人竟能发动如此大规模的战争，在人类历史上也绝无仅有 。 ”其征服欲望、野心古今罕有，手段之酷烈也让人瞠目结舌。 由他发起的战争造成数千万人死亡，对被征服地区的经济破坏巨大，其非正义性已被定论。但他的军事才能也得到了当时以及后世最大的肯定，他绝不是一个“只识弯弓射大雕”头脑简单的莽夫，这一点无人可以否定。

他的孙子忽必烈于1279年灭掉偏安一隅的南宋。这期间他于1260年登上汗位，并在1271年迁都大都（北京）后改“大蒙古国”国号为大元。在这之前，成吉思汗已在西域、中亚、西亚、东欧等地分封其兄弟子侄为左右“诸王”。分别为术赤金帐汗国、伊利汗国、窝阔台汗国、察合台汗国等。这些封国表面上奉忽必烈为宗主 ，其实互不服气，可以说大元是一个既统一又有争端的矛盾综合体或松散联合体的国度。

大蒙古国’和之后的大元不仅仅只包括狭义上的中国领土，在广义上还有中亚、西亚、东欧的大片领土，那么，蒙元史到底是不是中国大历史呢？成吉思汗是不是中国人呢？元史该不该编入中国正史《24史》之中呢？

回答这个争论已久的问题显然超出了笔者的能力。我们不妨假设一下，将持两种截然不同的观点的人分为正反方。以正反方的不同观点讨论辩论一下这个悬而未决的难题。

正方：元史是一部民族融合史，就是中国大历史的一部分 。理由如下：看蒙元史不能以偏概全，要站在一个更高的历史高度去看待这段比较特殊的阶段。翻翻中国大历史，你会看到中华民族本来就是一个经过不断融合而形成的民族，广义上的‘中华民族’并不单指汉族。中华文明的大门正是在被游牧民族的剽悍铁骑一次次撞开、冲击、较量后，而得以冲融后形成的。犬戎、匈奴、契丹、突厥、鲜卑、吐蕃、蒙古、回鹘、满族等崛起于大漠草原的塞外民族一次次用战争这种激烈方式和中原的农耕文明冲突着、融合着，最终你中有我、我中有你。 成吉思汗建立的“大蒙古国”被他的孙子忽必烈终结，可见蒙古民族中的统治者为消除汉人对立情绪而采取的一些主动“汉化”融入中华民族的措施。综上所述，《元史》就是中国大历史的一个重要组成部分，也可以说是一部中华民族民族融合史，蒙古人毫无疑问是中华民族的重要一分子。蒙古人和历史上那些杀入中原的游牧民族一样，在贪婪占有欲望、野蛮杀伐的征服背后，无不带有对更高文明的尊重和向往。在数千年各民族不断地激烈冲撞后， 曾经的征服者逐渐与原居民达成谅解互容，一个‘凤凰涅槃’后‘浴火重生’的中华民族横空出世，在东方这片古老土地上繁衍、生息至今。今天，生活在我国境内的蒙古族作为中华民族大家庭的平等成员，是成吉思汗以后数百年来发展的必然结果。历史的发展进程是至上而下的，如今，生活在各国的蒙古人都参与了其所在国发展进程；古人对国家民族的认同是按那时候的状况区分内外的，我们不能将今人的观念和对国界认知去划定古人的行为和理念空间。

试问，如果元史不是中国史，哪么清史呢？5胡16国时代呢？北魏呢？在这一点上达成共识，我们的评论就会更加符合历史事实。简而言之，元史就是中国历史，成吉思汗就是中华民族的优秀一员！

反方：元史是一部异族入侵史，不是中国史 。理由如下： “当年成吉思汗东征西讨，扫平六合，亲手建立了 “大蒙古国 ”。随着“大蒙古国”疆域的不断扩充，散落在四方的蒙古人都尊称成吉思汗为其始祖。当时，在当时蒙古人们的脑海里，似乎根本没有中国这个概念。蒙古军队西征和南伐的意义没有区别，就是征服别的国家、民族，抢占别人的土地、物资、人口。不论是西征时被灭的花剌子模也好、南征时被灭掉的金朝（北中国）、南宋（南中国）也好，在蒙古人的意识里没有任何区别。看过蒙古史诗《蒙古秘史》的人都知道，那时的蒙古人只认为“大蒙古国”是自己的国家，中国这个概念在蒙古人的脑海里和被他们所灭亡的其它“40余国”没甚太大区别。持这种观点的代表人物是鲁迅。

对于你提出的问题，古今中外学界一直众说纷纭，谁也说服不了谁，争论至今，一直无法盖棺定论。各人所处的立场不同，看问题的角度不一样，得出的结论一定大相径庭甚至截然相反。因此， 恐怕也无人能给你肯定答案了。

原创作品 仅供参考 剽窃必究

插图源自网络