黑压压的人群里,都是皮肤黝黑的虔诚信徒。他们穿着鲜艳的橘色服装,挑着两头挂着壶罐的扁担,千里迢迢来到这里,挑回神圣的河水,祈求神明的保佑。
他们露宿街头,在繁忙的街道上招摇过市,犹如神明附身般视万物如无物,人间的规矩顿时被神灵的召唤所取代。
他们总是有办法在喧嚣混乱的人海里施展八仙过海的本领,然后在一阵喧哗中一窝蜂消失在人满为患的路口。
印度民族的生存能力和适应能力,大概没有其他民族可以媲美。
发源自喜马拉雅南麓的恒河,在蜿蜒流淌千里后划过这里,然后悠悠地注入孟加拉湾。恒河是印度的母亲河,也是南亚最长的河流。印度教徒视恒河为圣河,将恒河看作是女神的化身。
与恒河齐名的瓦拉纳西(Varanasi),坐落在恒河的西岸,相传乃湿婆所建,普遍被视为印度古老的城市之一。
眼皮下的恒河,在太阳的照射下显得深邃,没有泛着波光粼粼。一个身穿红色纱丽的女子向着恒河朝拜;一名男子坐在由陡峭岩石构成的岩岸上,自个儿凝视着冉冉上升的太阳;三五成群的年轻小子在入水的水牛旁用力地游泳;一些妇女在平坦的石板上拍打清洗的衣物,旁边坐着一个试图以磁铁从河里吸取珠宝的男子;满脸颓废的苦行僧(Sadhu)一面在河岸上打坐冥想,一面等待着游客的搭讪;堆积如山的柴薪散落在远处的河坛上,无声等待着排队等死的信徒。
印度教徒相信轮回重生,只要死后在这里火化,并将骨灰洒入河中,灵魂就可以获得解脱。恒河,是印度教徒火葬的不二地点。
一些自知时日无多的印度教徒,不惜从印度各方前来,下榻在恒河边的旅舍,等待死亡。在瓦拉纳西的河岸上,一些指定的旅舍被称为救赎之家,专门为这些前来瓦拉纳西等死的人服务。
这些“等死”的人被称为“Kashivasis”,大部分是风烛残年的老者。有些人一心一意来到这里,却在途中带着遗憾死去;一些人到达时已奄奄一息;有些人住了两个星期后死去,另有他人一待就是两年,一切都是天意。
救赎之家负责人说,如果神不愿意,你要死也不能死。印度教徒一生都离不开恒河,就算是死前也要在恒河边完成人生的最后一场洗礼。
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