“零”与人生

“零”，是一个数学概念，表示没有，但从哲学角度去理解，却又并非完全没有。“无”，是一个哲学概念，说明一种存在，但从词意来理解，又说的是没有。“空”，是一个宗教概念，代表的是一种境界，但用世人的眼光看，也是没有的意思。若将三者与人生相连，就变得非常有意味，值得我们仔细思量。

如果把人生比作太阳，就有升有落。如果把人生比作花朵就有开有谢。如果把人生比作戏剧，就有开幕与谢幕。如果把人生比着一趟旅行，就有行走在路上和到达目的地。人生其实是分过程和结果的，而且，过程和结果不甚有太多的关联。人应该是活过程的。最著名的论断，要数那个写有《就业利息和货币通论》的约翰．梅纳德．凯恩斯。他说，“不要谈长期，长期我们都会死。”

每个人最终都会死，其人生的结果都将归于零，无论其多么伟大，也无论其多么平庸，无论他多么富有，也无论他多么贫穷，大家都要完成人生的过程，如日升日落一样，似花开花谢一般，像戏幕启幕闭一样。人都来于尘土，归于尘土。所以，我们更应注重人生的过程，着眼当下，过好今天，把握活着的每一天。

人生与“零”有切不断的关系。人生的最终结果为“零”无需证明。无论是古代的劝世铭文，还是当今的心灵鸡汤都无不作了最好的注释。

例子信手可以拈来。《红楼梦》里那个拄着柺杖，疯癫落拓，麻鞋鹑衣的跛足道人。半唱半念的《好了歌》便是一例。“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人只晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人只晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母忘不了，孝顺儿孙谁见了？”是啊，就人生的结果而言，好便是了，了便是好，若不了，便不好，若要好，须是了。好了，便是没了，没了，才是好了。

还有那《空空歌》。也是一例。不知谁作，但却道出人生尽头的真相。我虽记不全，但主要的几条还是印象深刻。“天也空，地也空，物换星移山海熔。生也空，死也空，来来去去不由衷。命也空，运也空，造化都在定数中。君也空，臣也空，改朝换代天下公。父也空，母也空，合眼阴阳两朦胧。妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。 情也空，爱也空，痴迷一场快如风。名也空，利也空，何人见它死跟从。得也空，失也空，荣辱过后寿亦终。 成也空，败也空，莫以成败论英雄。”难怪佛教要他的子弟修入“四大皆空”的境界。凡夫俗子，也只罢了，也只罢空。罢了，罢空！

还读过一篇题为《一个已逝男人的遗物》的文章，大意讲了一个死去的男人，看见上帝提着行李箱敦促他快点走，他向上帝苦苦哀求说自己的人生计划都还没来得及付诸实施，但上帝并不理会，让他快些。他无法抗拒只好跟着上帝离开人间，他见上帝手中所提的箱子，便好奇的问上帝箱子里面装的是什么东西。上帝告诉他是他的遗物。他以为是他的衣服和钱、以为是他的记忆、以为是他的天赋、以为是他的家人和朋友、以为是他的躯体和灵魂。但上帝告诉他，都不是。他含着泪水从上帝手中接过并打开箱子，发现空无一物。上帝告诉他，他从来没有拥有过任何东西。生命仅仅就是一个瞬间，只有他活着的每一个瞬间才属于他。

真是这样，生命最终归了、归空、归零。正如米兰·昆德拉所说，人生的旅程无非两种，一种是只为了达到终点，那样生命便只剩下了生与死两点；另一种是把视线和心灵投入到沿途的风景和遭遇中，那么他的生命将是丰富的。从人生的结果看，不论是《好了歌》也好，还是《空空歌》也罢，抑或还有《已逝男人的遗物》都说的不无道理。人生最终都会归于零和空，但人来到这个世界上，就像鸟儿飞过天空，虽没留下痕迹，可一定飞过。人和人的差别更多在活的过程的不同。人生其实就是一个过程。人生最终的结果可以归为零，但过程一定不能为零。过程为零的人生是非常可怕的。过程为零的人生就失去了人生的意义，就是枉负的一生。可偏偏有些人不明这个理，糊涂的让自己人生的过程也有零的状态。

要想自己的人生过得有意义就必须避免人生过程为零的状态。要避免这种状态就应该明白哪些状态下人生的过程为零。人生过程为零的状态就是我们应该怎样而没有怎样，是我们拥有什么而又错失什么而最后该有的体验而没能体验，该有的收获却付之东流变得毫无收获。这利情形就藏在我们平时的生活和工作中，我们稍不注意就会蹈入它的岐途，落入陷阱。

有生命，没信仰，有肉体，没灵魂，这样的人生等于零。人之为人是因为人有思想。生命中最宝贵的是信仰和灵魂。无论生命多么悠长，没有信仰，生命会失去意义，无论肉体多么健壮，没有灵魂就如行尸走肉。信仰，是人生的明灯，指引着前进的方向。人一辈子总要为什么而活，那个“什么”就是你的信仰。灵魂，是让肉体高贵的精灵，人因为灵魂而高贵。人生如果缺少了这两样，人生无异于零。

有金钱，没健康，有时间，没作为，这样的人生等于零。人生的第一财富是健康而不是金钱。有人说，有什么不能有病，没什么不能没钱。确实如此。金钱和健康相比，健康远远重要于金钱。人生的等式中，唯有健康是一，其他的如事业、家庭、名誉、地位、金钱等都是零。当健康为零的时候一切均不复存在。时间是比金钱还要宝贵的财富，因为追本求源，金钱也是时间换回的。没有作为的时间就是生命的空耗。所以，健康和作为是人生乐章中两个最响亮的音符。没有了这两项，人生的乐章不会精彩，与零无异。

有能力，没展示，有舞台，没发挥，这样的人生等于零。人生的能力是拿来解决问题的，能力再强，不加以应用，不用于实际的工作和生活，不展示出来，那要能力干什么呢？检验有无能力的标准，是看你能否运用能力解决问题。总说自己有能力，却从未把自己的能力展示出来，那和没有能力没有两样。人生是个大舞台，每个人都演着自己的角色，但若你不发挥角色的作用，作为父母不尽抚养之责，作为儿女不履孝道之义，作为公民不做遵纪守法之良民，不为社会变得美好献上自己的力量，该尽的义务不尽，应履的责任不履，那还何谈人生的意义呢？这样的人生，难道不就和零一样吗？

有机会，没抓住，有价值，没体现，这样的人生等于零。机会靠发现，机会更靠把握。没有机会可以创造机会，但有机会，抓不住没把握，错失了机会，那就真令人可惜，机会总是眷顾那些有准备的人，而对常常错过它的人不会有等候的耐心。抓不住的机会等于没有机会。人的价值也在于体现，没有体现的价值无异于没有价值。所以，人的一生，没有机会要创造机会，有了机会一定要牢牢地抓住，借机而为，乘势而上，创造价值，体现价值，让人生的过程变得善良、充实、丰富，远离那个表示没有的“零”。

有计划，没行动，有行动，没坚持，这样的人生等于零。做事要有计划，但只有计划，没有行动，计划也是白搭。所以，就有人说，“一次行动胜于一打计划。”只有行动了的计划才是有意义的计划，计划是为行动服务的。但落实计划的行动，靠的是坚持。很多计划因没坚持而半途而废落空。人生不能因眼前的苟且而忘了远方和行动。一定要让自己始终在路上。人生不能少了执着，一定要怀抱目标，不畏艰难，持之以恒。这样的人生将有所获。

有热情，没定力，有毅力，没恒心，这样的人生等于零。热度和激情是人生的动力，办任何事都少不了热情，没有热情就会少了主动，如果一件事只是被动应付，那就不可能将事情办得满意。如果充满热情就会主动为之。但光有热情，没有定力，也是难成事的。三分钟的热度，往往会把事情办成是虎头蛇尾。既要有热情，还要有定力，两相结合，事情就会自然办得圆满。定力和毅力都是一种不惧艰难的力量，定力是把持，毅力则是坚定，但有毅力，没有恒心，不能持之以恒的坚定，最后也难达成目标。

有目标，没胆量，有方法，没运用，这样的人生等于零。人生需要目标，但若建立了目标，却没胆量去实现，那样的目标就没意义，想干事是干成事的基础，会干事是事是干成事的条件，只有敢干事才是干成事的关键。想干、会干、但不敢干，事不会自然成。所以，胆识，胆量，胆略是成事之必须。在成事的过程中，方法更不可忽视，方法即能力，方法也是水平。方法重在运用，运用正确的方法，往往事半功倍，而采取了不当的方法，则往往事倍功半。所以，有目标，更要有实现目标的胆量，有方法，更要正确地运用方法，你人生过程中遇到的难题，不说能够全部迎刃而解，但至少可以不惊不慌沉着应对。

有智慧，没利用，有眼光，没发现，这样的人生等于零。智慧是比知识和聪明更高级的东西，智慧是对知识的灵活运用，智慧是系统性的聪明。眼光是人们看事物的能力，睿智眼光是智慧的人对事物独特的认识和看法。是比别人看得远的高明。但生活中，不乏有人拥有智慧不利用，惴着聪明装糊涂，白费了这宝贵的资源。无论是智慧，还是眼光，都只有拿来解决生活中的实际问题，它的作用才会发挥出来，拥有不用等于没有。

人生和“零”有太多的关系，结果为“零”是无疑的，也无法改变。但不能让我们人生的过程也为“零”。要想人生过程不为“零”，就要识别那些乔装打扮了的“零”的陷阱，极力避开它们。只有这样，我们才能当好角色演好戏，热爱生活多体检，尽其所能来丰富，他人与我都快乐。让我们用拥有的资源把这个世界装扮的更美丽，让我们生命中的每一天都尽量多一些体验，当我们离开这个世界的时候，可以说，我来这里生活过了，仰天俯地无愧，对人于己无憾。（文/阅读时间作者·廖超国）