拥有忠实厚道的品德,家族才能经久不衰,就象诗和书能够在世间流传如此长久.。
【出处】《三槐堂铭》苏轼 [宋]
“忠厚传家久 诗书继世长”是中国大多数家族推崇的经典家训之一,常常以楹联或对联的形式出现于居家的门厅中,对人们的心灵进行着潜移默化的启迪、规范、教化和塑造。
出自宋代文学家苏轼所作《三槐堂铭》。
全文如下:
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷 哉?吾闻之申包胥 曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。善者以怠,恶者以肆。盗跖 之寿,孔、颜 之厄,此皆天之未定者也。松柏生于山林,其始也,困于蓬蒿,厄于牛羊;而其终也,贯四时、阅千岁而不改者,其天定也。善恶之报,至于子孙,则其定也久矣。吾以所见所闻考之,而其可必也审 矣。
国之将兴,必有世德之臣,厚施 而不食其报,然后其子孙能与守文 太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公,显于汉、周之际,历事太祖、太宗,文武忠孝,天下望以为相,而公卒以直道 不容于时。盖尝手植三槐于庭,曰:“吾子孙必有为三公 者。”已而其子魏国文正公,相真宗 皇帝于景德、祥符 之间,朝廷清明,天下无事之时,享其福禄荣名者十有八年
今夫寓物于人,明日而取之,有得有否;而晋公修德于身,责报于天,取必于数十年之后,如持左契,交手相付。吾是以知天之果可必也。
吾不及见魏公,而见其子懿敏公,以直谏事仁宗皇帝,出入 侍从将帅 三十馀年,位不满其德。天将复兴王氏也欤!何其子孙之多贤也?世有以晋公比李栖筠 者,其雄才直气,真不相上下。而栖筠之子吉甫,其孙德裕,功名富贵,略与王氏等;而忠恕仁厚,不及魏公父子。由此观之,王氏之福盖未艾 也。
懿敏公之子巩 与吾游,好德而文,以世 其家,吾以是铭之。铭曰:
“呜呼休 哉!魏公之业,与槐俱萌;封植之勤,必世乃成。既相真宗,四方砥平。归视其家,槐阴满庭。吾侪小人,朝不及夕,相时射利,皇 恤厥德?庶几侥幸,不种而获。不有君子,其何能国?王城之东,晋公所庐;郁郁三槐,惟德之符。呜呼休哉!”。
最好的家风:忠厚传家久,诗书继世长
什么是家风?家是家庭,风是风气。一家之风,世代相传。
清朝的张澍在《姓氏寻源》说:
“参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。”
一个人最早的教育,来自家庭。而性格的养成,更在于长辈的言传身教。
家风,是一个家庭最贵的财产。
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那个少年,我很抱歉
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