三国演义人生如白驹过隙!是谁说的？

姜维。 【出处】：人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。

——《庄子·知北游》

【引用】：人生如白驹过隙,似此迁延岁月,何日恢复中原乎？

——明·罗贯中《三国演义》第一百七回，姜维言之。 第一百零七回 姜维引夏侯霸至成都，入见后主。维奏曰：“司马懿谋杀曹爽，又来赚夏侯霸，霸因此投降。

目今司马懿父子专权，曹芳懦弱，魏国将危。

臣在汉中有年，兵精粮足；臣愿领王师，即以霸为向导官，克服中原，重兴汉室：以报陛下之恩，以终丞相之志。”

尚书令费祎谏曰：“近者，蒋琬、董允皆相继而亡，内治无人。伯约只宜待时，不宜轻动。”

维曰：“不然。人生如白驹过隙，似此迁延岁月，何日恢复中原乎？”

祎又曰：“孙子云：知彼知己，百战百胜。我等皆不如丞相远甚，丞相尚不能恢复中原，何况我等？”

维曰：“吾久居陇上，深知羌人之心；今若结羌人为援，虽未能克复中原，自陇而西，可断而有也。”

后主曰：“卿既欲伐魏，可尽忠竭力，勿堕锐气，以负朕命。”

于是姜维领敕辞朝，同夏侯霸径到汉中，计议起兵。

三国演义人生如白驹过隙!是谁说的？

姜维。 【出处】：人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已。

——《庄子·知北游》

【引用】：人生如白驹过隙,似此迁延岁月,何日恢复中原乎？

——明·罗贯中《三国演义》第一百七回，姜维言之。 第一百零七回 姜维引夏侯霸至成都，入见后主。维奏曰：“司马懿谋杀曹爽，又来赚夏侯霸，霸因此投降。

目今司马懿父子专权，曹芳懦弱，魏国将危。

臣在汉中有年，兵精粮足；臣愿领王师，即以霸为向导官，克服中原，重兴汉室：以报陛下之恩，以终丞相之志。”

尚书令费祎谏曰：“近者，蒋琬、董允皆相继而亡，内治无人。伯约只宜待时，不宜轻动。”

维曰：“不然。人生如白驹过隙，似此迁延岁月，何日恢复中原乎？”

祎又曰：“孙子云：知彼知己，百战百胜。我等皆不如丞相远甚，丞相尚不能恢复中原，何况我等？”

维曰：“吾久居陇上，深知羌人之心；今若结羌人为援，虽未能克复中原，自陇而西，可断而有也。”

后主曰：“卿既欲伐魏，可尽忠竭力，勿堕锐气，以负朕命。”

于是姜维领敕辞朝，同夏侯霸径到汉中，计议起兵。

人生如白驹过隙，转眼已至暮年，出自哪里？

原出自《庄子·知北游》：“人生天地之间，如白驹过隙，忽然而已。”这里是电影《铜雀台》中的化用

人生一世如白驹过隙完整版？

这句话出自宋人赵希鹄《洞天清禄》，意思是，人生活在世界上，就像骏马从缝隙中飞驰而过一样。形容人生短暂。全文如下：

“人生一世间，如白驹过隙，而风雨忧愁，辄居三分之二，其间得闲者才一份耳。况知之而能享用者，又百之一二；于百一之中，又多以声色为受用。殊不知吾辈自有乐地，悦目初不在色，盈耳殊不在声”

“尝见前辈诸老先生，多蓄法书、名画、古琴、旧砚，良以是也。明窗净几，罗列布置，篆香居中，佳客玉立相映，时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，奇峰远水，摩挲钟鼎，亲见周商，端砚涌岩泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。”

“所谓受用清福，孰有逾此者乎？”