后面一句,比如说,
但存方寸地,就要抗日底。
但存方寸地,星火可燎原。比如说,
但存方寸地,革命永不止。
但存方寸地,离离原上草
出自宋·罗大经《鹤林玉露》六,“俗语云:但存方寸地,留与子孙耕。指心而言也。……种德食报者取之,其言未为无理。”
方寸地:指心。把自己一片纯洁的心田留给子孙去耕种。谓修身积德,使子孙蒙受积善余庆之福。指心而言也。三字虽不见于经传,却亦甚雅里谚有留方寸地与子孙耕之说,种德食报者取之。”
荣成《存方寸田·留子孙种》(《中国青年报》1998年6月25日):“古人云:‘但存方寸地,留与子孙耕’。这是祖先们的土地观,也是他们的道德观。”
这句话不是歌词,而是道德劝俞的句子,很多道德劝谕的文章集句、各种家书、家训。比如:《弟子规》、《菜根潭》、《格言联壁》、《呻吟语》......
《朱子治家格言》全文
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。勿营华屋,勿谋良田。
三姑六婆,实淫盗之媒。婢美妾娇,非闺房之福。奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。
与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。
见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。
施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。
家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。
但存方寸地留与子弟耕,这样说法是对的。
从中国的国情看,我国人均耕地比世界平均水平低得多,随着城市化的进程,可耕地是逐渐减少的趋势。
保护耕地是我国的一项基本国策,我国也划出了18亿亩耕地保护的红线,因此,不能竭泽而渔,要留下宝贵的土地资源。
出自宋·罗大经《鹤林玉露》六,“俗语云:但存方寸地,留与子孙耕。指心而言也。……种德食报者取之,其言未为无理。”
方寸地:指心。把自己一片纯洁的心田留给子孙去耕种。谓修身积德,使子孙蒙受积善余庆之福。指心而言也。三字虽不见于经传,却亦甚雅里谚有留方寸地与子孙耕之说,种德食报者取之。”
荣成《存方寸田·留子孙种》(《中国青年报》1998年6月25日):“古人云:‘但存方寸地,留与子孙耕’。这是祖先们的土地观,也是他们的道德观。”