《自叙帖》在其字在收笔出锋时尤如曲折盘绕之钢索,在下笔出势亦如锋利刚劲之钩斫,被谓之\"铁画银钩\"也。通篇书法虽狂野潇洒,但却遵循法度自然,以神采飞荡之姿成为唐末五代以来世人所学习草书的最佳范本。此草书在中国草书史上起到了承前启后的作用。
《自叙帖》在其字在收笔出锋时尤如曲折盘绕之钢索,在下笔出势亦如锋利刚劲之钩斫,被谓之\"铁画银钩\"也。通篇书法虽狂野潇洒,但却遵循法度自然,以神采飞荡之姿成为唐末五代以来世人所学习草书的最佳范本。此草书在中国草书史上起到了承前启后的作用。
《自叙帖》在其字在收笔出锋时尤如曲折盘绕之钢索,在下笔出势亦如锋利刚劲之钩斫,被谓之\"铁画银钩\"也。通篇书法虽狂野潇洒,但却遵循法度自然,以神采飞荡之姿成为唐末五代以来世人所学习草书的最佳范本。此草书在中国草书史上起到了承前启后的作用。
没有,如果非要排序那就是李斯,至少标准是唯一。
文无第一武无第二,不是老生常谈,既然要排序总得有个标准,首先说艺术本身就是萝卜青菜各有所爱,而且也会因为标准的不同,就会有不同的第一,尤其说到中国的书法,没办法只能骄傲的说,中国书法历史太悠久,太博大精深,字体太多,名家也太多。
我国书法的历史可以追溯到上古时代,但成系统的开始出现书法这一涵义的,可能就是从先秦时代开始了,而正统的有书法家名字留下来,则是在秦汉时期。
人们比较熟悉的就是李斯改小篆,李斯也是作为书法家出现在这个故事中的,之后秦汉时像蔡邕的飞白书,也常常多见于现在的文学作品中。
即便从李斯开始计算,我国书法历史也应该是从公元前226年开始。至如今2011年,就是2237年。 公元前221年(统一时间),秦朝建立,由李斯领导统一文字,史称秦篆,又称小篆,后有名程邈者,在小篆基础上创隶书。史称秦隶。
公元前206年,汉朝建立,隶书受到帝王重视,发展成熟,史称汉隶。汉字由篆变隶,从此,汉字至今没有太大的变化,史称汉字隶变。魏晋南北朝是书法艺术的顶峰,晋代以王羲之为代表,书家就有198人。
隋唐是书法艺术的极盛时期,唐楷有欧阳询、颜真卿、柳公权为代表。宋代有新意盎然的行书宋四家,即苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元代赵孟頫的赵体,可与唐代欧、颜、柳并称四大楷体,明清书家很多,书体均有发展。
中国书法历史悠久,而且书体沿革流变,《说文解字序》说:\"秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。\"基本概括了此时字体。中国书法艺术异采迷人,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,还有一些不太常见的字体,比如瘦金体等,书法也一直散发着独特的艺术魅力。
所以,很难有一个标准是唯一的排出第一,如果说只有唯一性的,应该是时间,那李斯就是第一,但中国地下由于多少宝藏,不知道哪天考古的又挖出个新历史也未可知。
当然也有人会说书圣王羲之是第一,那么我们简单了解一下王羲之以及《兰亭序》书法帖,
《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔,记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象,抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下,茂林修竹之边,乘带酒意,挥毫泼墨,为众人诗赋草成序文,文章清新优美,书法遒健飘逸。被历代书界奉为极品。
宋代书法大家米芾称其为\"中国行书第一帖\"。王羲之因此也被后世尊为\"书圣\"。后人在研究其书法艺术时赞誉颇多:\"点画秀美,行气流畅\",\"清风出袖,明月入怀\",\"飘若浮云,矫若惊龙\",\"遒媚劲健,绝代所无\",\"贵越群品,古今莫二\"。确实如此,传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》,但均逊色于原作,所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝,为王氏后代收藏,传至王羲之第七代时被唐太宗李世民\"骗\"入朝廷。
唐太宗得《兰亭序》后,曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本,分赐亲贵近臣,之后民间也广为临摹,但无一胜过王的原作,所以《兰亭序》真迹被唐太宗视为稀世珍品而最终殉葬,这更让后世对《兰亭序》原作崇敬不已,按其形成年代和在中国古代、现代书法中的地位和影响,确实无与伦比,将《兰亭序》书法帖确定为\"天下行书第一帖\"、\"中国书法第一帖\"早已是既成事实,并且得到了古今书法界的公认。
所以由上面可以看到几个点,皇帝的推崇,书法界的公认,以及历史原因和大众书写习惯等是主要的因素,但这些因素如果按照标准,又不能作为唯一要不然怎么书法界还有下面的排序
大篆第一《石鼓文》;小篆第一《泰山刻石》;隶书汉隶,《乙瑛碑》、《石门颂》、《礼器碑》、《孔庙碑》、《华山碑》、《韩仁铭》、《曹全碑》、《张迁碑》等东汉碑刻;天下第一行书-《兰亭集序》;天下第一草书--《自叙帖》;天下第一楷书--《麻姑山仙坛记》。