是一种不同于结婚的婚姻方式,是母系氏族社会的一种特色。
走婚是云南少数民族的一种婚姻方式,男方晚上天黑了到女家,天亮了离开,没有明确的婚姻关系,男不娶女不嫁,不建立家庭,全靠感情维系。女方生下的孩子归女方的抚养,礼仪由舅舅代理。在小孩满月时,父亲要出面,所有满月的费用由父亲承担,满月后孩子的奶奶要准备猪,羊,鸡和小孩的生活用品看小孩,并给女方的家人送礼物。这就是走婚。
大家好,摩梭族走婚是母系家庭中重要组成部分。成年男子走婚是一个传宗接代繁衍后代的途径,只是不同于其他民族夫妇常年生活在一起。他们日暮而聚,晨晓而归。摩梭人走婚有两种方式:一种叫\"阿注\"定居婚;一种叫\"阿夏\"异居婚。不过不管哪一种婚俗都得举行一个古老的仪式,叫:藏巴啦,意思是:敬灶神菩萨和拜祖宗。
这个仪式在女方家举行,时间一般在半晚,不请客,不送礼。朋友们也不参加。这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家,当然是男女青年都有了感情基础啦,不存在媒妁之言。母舅之命。他们的母亲及舅舅人也了解和默认后才举行,男方家根据自己的经济状况把带来的礼品,按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上,向祖宗行礼,向锅桩行礼,再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼,然后接受长辈们及姐妹们的祝福。
送去的礼品按尊长、老少各有份。阿夏必须按照摩梭人装饰,从头到脚精心打扮。男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成的摩梭特色花腰带。女方家绝不会向男方家摊派钱物,她们认为男女相爱平等的,比什么都重要,感情是摩梭人走婚的重要因素。
当证人向阿夏的母亲、舅舅们交代完后,从此男女双方就公开化了,阿夏走婚不请客、不送礼、不操办,整个仪式一个小时即可完成。
现在来讲阿注定婚居,摩梭男女青年通过走婚仪式后或从男女双方家搬出去居住在一起,他们常年相守,生活在一起,抚养着下一代。
在他们这个氏族中,大多数阿夏、阿注们都是相敬如宾,相互负责。只是没有其他民族那样明确而已。在某些村寨和某种宗教的家庭结构及婚姻现实中,不同程度存在着这种现象,男性们既不是名正言顺的丈夫,又不是名副其实的父亲,对妻子负责任,这种现象时有发生。
布朗族也属走婚只不过是过去而不是现在,在过去布朗族家的女儿长大了就得在正房外面给她休一格闺房。村子里的小伙子就可以去串门,如果两情相悦就可以同房。等有了孩子后父母才会给他们举办婚礼。当然也有小伙子不负责任的,但孩子的妈妈可以孩子单独把孩子抚养大,也不会受到歧视。
是一种不同于结婚的婚姻方式,是母系氏族社会的一种特色。
走婚是云南少数民族的一种婚姻方式,男方晚上天黑了到女家,天亮了离开,没有明确的婚姻关系,男不娶女不嫁,不建立家庭,全靠感情维系。女方生下的孩子归女方的抚养,礼仪由舅舅代理。在小孩满月时,父亲要出面,所有满月的费用由父亲承担,满月后孩子的奶奶要准备猪,羊,鸡和小孩的生活用品看小孩,并给女方的家人送礼物。这就是走婚。