在原著中他的结局是自杀。
都梁的《亮剑》中,文革时期,由于不肯参与迫害罗瑞卿将军被免职并造到迫害。最后赵刚和冯楠夫妇自杀名志!将四个子女交由李云龙抚养,后李云龙遭到迫害,,由孔捷最后收养了李云龙夫妇和赵刚夫妇的6个孩子并把他们抚养成人。1978年赵刚和李云龙被平反。正如赵刚说的那样,他当兵是为了追求一种合理的,公平的社会制度,当尊严受到侵犯的时候,他会选择反抗或者死亡,有时死亡也是一种反抗!
警察文化就是警察这一社会群体的生存生活方式。其内涵可分为四个层次:
一是警察在长期的社会实践中形成的价值观、理想人格、法治意识、思维方式、道德情感、艺术修养、业务技术、警体素质等所构成的精神文化;
二是以《警察法》为中心的法规、管理规范等制度文化;
三是警察装备、设施所体现出来的文化品味的价值的物质文化;
四是警察所从事的文学艺术等文化事业和文化产业。
就现代警察精神文化来说,大致可分为八个方面:
价值观。这是文化的核心,它与一定时期群体共同的理想、信念密切相关。主要解决的是人生目的价值取向问题。警察是把切实担负起巩固共产党执政地位、维护国家长治久安、保障人民安居乐业的重大责任作为价值取向和人生目的的。
理想人格。老公安部长罗瑞卿早就说过“进了公安门,死了埋在公安坟”,我们的警察在今天的历史条件下则说:“怕死就不当公安,为私就不搞公安”。这十四个字就是具有鲜明职业特征的理想人格的高度概括。许多优秀人民警察身上所表现的无私无畏、忍辱负重为特点的人格力量不是常人可以比拟的。
法治意识。法律也是一种文化,这已成为人们的共识。对于警察来说,宪法、人民警察法等法律赋予警察神圣职责和权力,就是依法行政、执法为民,因而必须具有自觉的法治意识,以自律保公正,经得起情与法、钱与法、权与法的考验,不论处于什么岗位、办什么事情,都不为金钱、美女、私情所惑,以实际行动维护社会的公平和正义、维护好人民群众的根本利益。
思维方式。警察传统的思维方式以直觉思维为主,如在侦查中的摄象、意象、思象、创象等都含有直觉思维,但在实践中直觉的形象思维和逻辑推理的抽象思维往往交叉使用才见成效的。如今现代警察的主要角色已由“专政者”向“服务者”转变,与此相应的是现代警察工作倡导假定“所有人都是好人”。这一观念的变化,体现了一种开放、创造性的思维方式,特别是面对复杂环境中发生的意料不到的事件和问题,更需要发挥创造性思维的作用。
情感心理。我们警察因长期超负荷工作而使自己积劳成疾未老先衰乃至英年早逝,因特殊的职业需要而使自己不能让儿女,爱人得到温馨的爱而内疚落泪;因而对社会不正之风的蔓延也会出现困惑忧虑,甚至产生心理不平衡而发发牢骚。但在敌情、案情、灾情、险情面前,他们却以忘我的英雄行为,战胜了种种情感心理压力!