东晋亡国之君晋恭帝司马德文是个怎样的人？

司马德文是晋朝的末代皇帝，晋宣帝司马懿第六世孙，晋孝武帝司马曜(字昌明)的次子，安帝司马德宗的胞弟，生母为淑媛陈归女(安德太后)。司马德文出生后不久便被册封为琅琊王，年仅十余岁的时候便入朝为官，先后担任中军将军、散骑常侍、卫将军、侍中、司徒、录尚书六条事、车骑大将军等职务，跟叔父司马道子、堂兄司马元显一样，都是手握实权的皇族。

根据正史记载，晋安帝跟祖上晋惠帝一样，都是货真价实的白痴，竟然能蠢到连冬夏、温凉的区别都分不出来。但跟哥哥不同，司马德文聪明睿智、洞悉时局，是一位很有能力的王爷，更被朝廷内外视作唯一能振兴晋室的皇族成员。不过，司马德文年轻时却性情残忍、轻浮急躁，在琅琊国就封的时候，经常命令擅长射箭的人射杀马匹，并以此为娱乐。

某位僚属看到后忧心忡忡，便劝谏司马德文道：“马是国姓，而大王却命人杀死它们，这是非常不祥的事情，恐是亡国之兆啊!”司马德文猛然醒悟，非常后悔自己的行为，而让他没有想到的是，僚属的话最终竟一语成谶(“帝幼时性颇忍急，及在籓国，曾令善射者射马为戏。既而有人云：‘马者国姓，而自杀之，不祥之甚。’帝亦悟，甚悔之。”见《晋书·卷十》)。

晋安帝在位期间，国家的形势岌岌可危，先有司马道子父子的专权害国，后有权臣桓玄的篡位，司马德文尽管百般努力，但依旧无法挽回注定的败局。大亨元年(403年)底，桓玄废黜晋安帝并自立为楚帝，随后便将晋安帝、司马德文兄弟驱逐出建康，迁往浔阳幽禁。幸好不久将军刘裕举兵攻灭桓玄，并将晋安帝兄弟营救回建康，才让本已灭亡的晋朝，侥幸地“死灰复燃”。

不过，刘裕并非一心为国的将领，他之所以营救晋安帝兄弟，不过是为了取代桓玄，由自己完成终结晋朝的使命罢了。所以，刘裕在击灭桓玄后，便将军政大权牢牢地控制在自己手中，成为晋朝新一代权臣。在此期间，司马德文虽然担任大司马、司徒的职务，但手中却没有半点权力，他唯一能做的，不过是在刘裕的许可范围内，做一些小修小补的动作而已，根本无法改变全局。

随着功业和名望的与日俱增，刘裕篡位称帝的想法越来越强烈，而且此时已无人能阻止他这样做。按照权臣篡位的固有套路，刘裕应该逼迫晋安帝禅位，然后建国称帝。然而刘裕却鉴于民间盛传着一句谶语“昌明之后有二帝”，所以为应和它，便派人毒杀安帝，然后立司马德文为皇帝，时在义熙十五年(419年)一月。

司马德文虽然被捧上帝位，但他深知自己的真实身份，所以为了免于遭到刘裕的毒手，他只能无条件地配合后者完成篡位大业。所以等到刘裕的心腹傅亮手持草拟好的禅位诏书，入宫逼迫司马德文誊抄，然后以他的名义颁行国中时，晋恭帝很爽快地便答应下来，并没有表现出悲伤、愤恨的情绪(详情见《资治通鉴·卷一百一十九》)。

元熙二年(420年)六月，晋恭帝正式把皇位“禅让”给刘裕，后者由此建国称帝，史称刘宋。刘裕登基后，按照魏晋两朝的惯例，将司马德文册封为零陵王，并允许他保留天子的名号、威仪，享受外国君主的待遇。但是不久之后，刘裕便公然破坏规则，指使褚淡之(司马德文的妻兄)率军潜入零陵王府，用棉被闷杀司马德文。司马德文遇害时，年仅35岁。

在刘裕之前，汉魏两代亡国君不仅能保住性命，而且还享受各种优待，子孙承袭爵位甚至可达百余年时间。然而从刘裕开始，凡是“禅位”的君主便再也无法保住性命(宋朝除外)，有甚者还要被灭族。当然，作为首开弑杀“禅位”之君恶例的刘裕，他的子孙自然也难以逃脱厄运，在亡国时均被权臣萧道成残杀，这也算是一种“报应”吧。

史料来源：《晋书》、《资治通鉴》