五方老，七佛师，慈悲教主，观音菩萨其实是西游记最强神祇之一

大概是受《封神演义》以及网络小说中的洪荒小说流派影响，观音菩萨被广大读者认为是元始天尊座下十二金仙之一，是阐教二代弟子里的中坚力量，甚至在二代里也不是最强的神仙。

投靠西方教之后，也是接引准提之下的二代佛教弟子，排在燃灯道人、多宝道人、惧留孙之后。

拿《封神演义》以及洪荒小说来套《西游记》是非常离谱的一种做法，作者不同、创作理念不同，乃至世界观架构、人物定位都不同，怎么能够笼统的涵盖在一起？这是非常不明智的做法。

单论《西游记》观音菩萨绝对是西游记里被严重低估的神祇之一，因为观音菩萨本身就是西游记的最强神祇之一，甚至是民俗体系里的最强神祇之一。

一、观音菩萨在西游记里的定位

（1）南极观音，五方五老

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

《西游记》对观音菩萨的定位与佛经不同，但定位依然很高，远超一般的佛和菩萨。

原著第五回。仙女道：“上会自有旧规。请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。

观音菩萨在佛教虽然只是一位大菩萨，但是在天庭蟠桃大会的宴客名单上，南方南极观音却可以和西天佛老、菩萨、罗汉并列，足以证明其地位不同于一般的菩萨。

（2）七佛之师，慈悲教主

观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位，这在西游里体现的非常明显。

原著十五章。行者闻得，急纵云跳到空中，对他大叫道：“你这个七佛之师，慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”菩萨道：“我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！我倒再三尽意，度得个取经人来，叮咛教他救你性命，你怎么不来谢我活命之恩，反来与我嚷闹？”

我们一般称文殊师利菩萨七佛之师，称他七佛之师是因为文殊菩萨给释迦牟尼佛前面的过去七位佛都做过老师。

过去七佛，即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、燃灯佛。

但是在《西游记》里作者通过孙悟空之口告诉读者，观音菩萨才是“七佛之师，慈悲教主”，这其实是把文殊菩萨的事迹给嫁接到了观音菩萨头上，两位大菩萨的事迹加持于一身，更加体现了观音菩萨在西游佛教的特殊地位。

（3）取经策划，叫天天应，叫地地灵

观音菩萨是如来佛祖在西天大众里边选定的取经策划，让他前往东土寻找取经人，并且挑选取经队伍。

观音菩萨先后选中了沙悟净、猪悟能、白龙马、孙悟空、唐僧，随后观音菩萨又向玉帝借六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，这才将取经队伍全体给定了下了。

观音闻言，即与木吒撞上南天门里。早有丘、张二天师接着，问道：“何往？”菩萨道：“贫僧要见玉帝一面。”二天师即忙上奏。玉帝遂下殿迎接。菩萨上前礼毕道：“贫僧领佛旨上东土寻取经人，路遇孽龙悬吊，特来启奏，饶他性命，赐与贫僧，教他与取经人做个脚力。”玉帝闻言，即传旨赦宥，差天将解放，送与菩萨。

菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。”

这等能量，在西天诸佛菩萨里，除了过去佛燃灯佛祖、教主世尊如来、未来佛弥勒佛这三位教主，只有观音菩萨了，尤其是燃灯、弥勒出场不多，观音菩萨的表现更加突出。

从这里也能看出观音菩萨在天庭的地位有多重，观音菩萨多次面见玉帝，又是请求宽恕白龙马，又是借调天庭神众，玉帝全部都答应了。

观音菩萨更是许诺孙悟空“叫天天应，叫地地灵”，这其实也是观音菩萨与三界打好关系，尤其是得到玉帝的首肯，这才让大家都卖个人情面子，在孙悟空困难的时候去帮帮忙。

2、观音菩萨在西游记里展现出的实力

（1）法宝不多，妙用无穷

西游里边观音菩萨展示的法宝不多，尤其不如太上老君、如来佛祖多。比如像收服孙悟空、黑熊精、红孩儿的金紧禁三个箍儿是如来佛祖赐予的，能让十个孙悟空进不了身的紫金铃是太上老君打造的。

除此之外，观音菩萨没有什么强有力的攻击性法宝。

其实这也和观音菩萨的人物设定有关，观音菩萨代表大慈大悲，本身就不应该具有攻击性，而应该是以救治世人为主，比如玉净瓶和杨柳枝，但这并不代表观音菩萨就不强。

老君道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”菩萨道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”

观音菩萨和太上老君观战的时候，提出要拿净瓶杨柳偷袭孙悟空，太上老君嘲讽说净瓶是个瓷器，不小心碰着金箍棒会打碎。

事实真的这样吗，不一定，既然观音菩萨敢这么说，估计以前就用净瓶杨柳降服过妖魔，所以才有这个把握，而且根据净瓶杨柳之后的表现，确实完全不用担心会被损坏。

菩萨道：“常时是个空瓶，如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖，八海四渎，溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。”行者合掌道：“是弟子不知。”

菩萨将杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”！即变做三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。

观音菩萨的净瓶平常是个空瓶，但使用起来却是收了一海之水，光是这一海水的体量孙悟空就拿不动，可见法宝容量之大，妙用无穷。

菩萨道：“当年太上老君曾与我赌胜：他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我。是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”

而这杨柳枝也是非同一般，观音菩萨与太上老君打赌，八卦炉都不能炼化，尤其是孙悟空的三根救命毫毛也是三片柳叶所化，直接能钻头大鹏金翅鸟的阴阳二气瓶，可以硬度之强不再金箍棒之下。

当初大闹天宫时期，观音菩萨要是直接抛下杨柳或者净瓶，八九不离十孙悟空也要被砸倒。有意思的是，观音菩萨的净瓶没有显示吸人的功能，如果有，估计孙悟空也是难逃。

（2）无边法力，亿万化身

在佛教的众多菩萨中，观世音菩萨最为民间所熟知和信仰，具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。

而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。这在《西游记》也体现的淋漓尽致。

诸众抬头观看，那菩萨：理圆四德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明，乌云巧叠盘龙警，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦城裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。五面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。

原著第八回。解八难，度群生，大慈悯：故镇大山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，意性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。

原著第十七回。尔时菩萨乃以广大慈悲，无边法力，亿万化身，以心会意，以意会身，恍惚之间，变作凌虚仙子：鹤氅仙风飒，飘飖欲步虚。苍颜松柏老，秀色古今无。去去还无住，如如自有殊。总来归一法，只是隔邪躯。

本篇文章就以这两段原文中的旁白结束吧，为什么我敢说观音菩萨是西游记最强的神祇之一呢，就是因为这两段话。救苦寻声，万称万应，千圣千灵。广大慈悲，无边法力，亿万化身。如此神通，如此法力，如此形容，别无二人，观音菩萨他就是最强之一，毫无疑问。