素可泰是泰国的一个府城，地位和清迈相当，但老城离新城有12公里，实际上是个独立小城市。如果说曼谷和清迈是重口味和小清新的差异，那素可泰老城就是小清新的小清新了。老城的规模就是一个镇子，有一条主要的街道，一个综合市场，一家711，客栈和饭店还有一些，夜生活娱乐活动我想不出。这里最主要的娱乐是骑着自行车在绿野古迹中漫游，或者如西方有闲人一般，午后躺在大佛塔旁睡个懒觉。

素可泰老城

综合市场

市场里的烤鸡

孩子们放学了

在素可泰住的宾馆

　　素可泰的古迹实在太多了，走几十米就一处吧，不过大部分都颇为荒败。重要的庙宇有十几个，各有各的特色，形制差别还挺大。三个收费景区以中央遗址公园最重要，里面不仅有最大的几个庙，还有丰富的水系，椰林树影掩映古塔立佛，再往水里添个倒影，实在是美不胜收。另两个收费景区是博物馆和北区。北区有两座大庙，其中有着精美大坐佛的西春寺很受游客喜爱。西区只有一座大型寺庙，但位于古城外的山林中，也是天然森林公园，这里散布着不少城区没有的山庙。除了寺庙，素可泰还留下了比较完整的方正城墙遗址。

城墙遗址

中央遗址区的护城河，成了游泳池了

素可泰和大城的建筑以红砖为主，也有一些使用石材。砖头砌造的佛塔可以达到三四十米的高度，佛殿连柱子也用砖头，工艺还是很精湛的。也亏得泰国地理条件好，要是搁在地震、火山爆发频频的印尼，那早就只剩一堆乱砖了。现存古迹保存最完好的是佛塔，因为泰式佛塔形态很稳固，佛殿往往只剩下几根柱子。素可泰遗址还留有大量佛像，也是砖砌内核，外面的装饰LP上说是使用灰泥，我感觉是类似水泥一样的混凝土。大部分佛像体型偏瘦，身姿修美，神态宁静温和，目光低垂，十分安详。

慢悠悠寻访这些古迹是很有趣的，唯一让人担心的是当地农家的狗太凶猛。清迈的狗全是懒洋洋睡大觉，素可泰的狗全是追着你一阵狂吠。素可泰位于泰国内陆腹地，交通不太方便，不管是清迈还是曼谷出发，坐大巴抵达素可泰可能都要花上一天。没有查到清迈到素可泰的航班，曼谷有航班，但都是小飞机。

金池寺

佛殿里的佛足

古塔和新建的佛殿

古城里的金池寺：有一座古塔，新修了佛殿，仍有僧人值守，是一座活着的古寺。寺很小，周围环绕水池，景色优美，这个池子被认为是泰国水灯节的发源地，也为素可泰居民供应饮用水。

南区

Chetupon寺：这是城南距离南门1.4公里处的一座大庙，有两道环水系环绕，其最大特色是中央的基座四面墙上有四个不同姿势的佛像，分别是行、坐、立、卧，目前行和立两个佛像保存尚好。

外环水系

内环水系

寺庙遗址

行姿的佛像

立像，另一边感觉是卧姿的佛像

Chedi Si Hong寺：就在Chetupon寺对面，规模比前者小多了，现在剩下一座塔和一个佛殿的遗址，塔的下部还保留了不少浮雕。

Chedi Si Hong寺的佛塔

塔基上的浮雕

南区乡间行走时路过一座不知名的佛塔

黄昏时又路过一座寺庙的遗址

中央遗址公园

中心景区内部主要也靠行走，一个一个寺庙看下来，足以消磨大半天，这个景区虽然很大，不过不一定非得骑车，笃悠悠地步行，也能走遍几乎整个景区。到北区和西区最好租一部自行车，距离比较远，在热带走路消耗还是很大的。

中央遗址公园里的兰甘亨国王像，兰甘亭是素可泰第三代国王，创制泰文，疆域达到鼎盛

兰甘亭像旁边的这面石碑是现存最早的泰文石碑之一

骑车是参观中央遗址公园的舒适方式

中央遗址公园有大面积水体

沙西寺：这是一座并不大的寺庙，留了一座大塔、寺门处的小塔以及一座大佛，佛殿只剩下几排柱子了。这座寺庙周围有大片的水面，正好把一佛一塔倒映在水中，和周围环境相协调，十分漂亮。

Trapang Ngoen寺：位于中心景区西部，再往西走就可以到西区了。这也是一座小型寺庙，有一座修长优美的高塔，前方一尊大佛，一侧还有一尊小小的行走态的佛像，比真人稍大一点，被认为是素可泰最优美的佛像之一。

这座佛塔的塔刹有着比较复杂的结构

行走姿态的小型佛像

西沙瓦寺：一座高棉风格的寺庙，其实早先就是高棉人建的印度教寺庙。三座高耸的塔其塔身上仍留有精美的灰泥装饰，塔内空间极小，典型的印度教样式，三座塔前本来还有一座佛殿，现在只剩围墙了。

玛哈泰寺：这是整个素可泰古迹的核心，最为宏大的寺庙，寺院四周的围墙有206米长，200米宽，围墙外有护城河环绕，围墙之内有198座佛塔。最中心是一组保存较好的塔群，八个小塔环绕着一座高大的中心塔，中心塔群前方是大坐佛和佛殿。塔群两侧各有一尊大立佛，手势不同，周围还有一大堆的各式佛塔、佛殿和大佛，只是大多数佛塔只剩塔基，只能想象198座佛塔林立的壮观景象。素可泰的佛像在这座寺庙保存得最多也最为完好。仅仅是这一座寺庙，也够得上世界遗产的标准。

玛哈泰寺局部

玛哈泰寺局部中心的佛像

一侧的一尊立佛

中心塔群

寺内保留的几尊大佛塔

立佛前的佛殿遗址

另一尊坐佛

佛殿残柱

小塔

博物馆：中央遗址公园旁边的另外一处收费景点，内部空间不大，主要还是看一些佛像和雕塑，也展示了在素可泰考古发掘出来的一些日常生活用品。

环象寺：这是在古城东门外的一个小型寺庙，从大路旁的小道穿进去，看到一座塔尖就到了。这座寺就如寺名一样，塔下部围了一圈大象浮雕，有特色，塔外围本来应该还有一个方形环廊，不过只剩遗迹了。这里游客稀少，只有两个老外在树荫下睡大觉。

北区

Sarasak寺：也是一座有大象环绕的寺，规模比环象寺略小，隔壁还有一处寺庙，有一个歪歪斜斜的塔。这些都是散落在外的古迹，不收费。

Phra Phai Luang寺：位于北区的收费区域内，但我到的时候收费亭已经没人看守了，这块区域很大，主要寺庙就是这一座，也是高棉式，有三座塔，但只剩下一座保存完好，塔身上还留有精美雕塑。从佛堂遗迹看，是个非常大的寺庙。

西春寺：游客数量仅次于中央遗址区的寺庙。寺里有一座15米高保存非常好的大坐佛，手上镀金。佛像外的佛堂也保存很好，只是没了屋顶，正好透光下来，让门外也能看到佛像的一部分，颇为特别的视觉效果。一群穿橙色衣服的西方小孩在这里闹腾，还有几个西方和泰国本地人在写生，描绘佛像面貌。

西区

沙潘欣寺：西区最主要的寺庙，位于200米高的小山上，寺庙仅剩下一座大立佛和一尊小佛像，不过位置高，可以俯瞰素可泰古城所在的平原。山脚到山顶的道路还是素可泰王朝时期铺就的。

简单说一下泰国的历史

素可泰被认为是泰王国的开端。清迈虽然历史很悠久，但只是部落联盟阶段，地域狭小，文化上和当代泰国也有较大差异。素可泰最初是真腊统治下的小邦，独立出来后逐步扩张，最盛时领土已经达到当代泰国的大部分区域，成为东南亚强国。素可泰时期，泰国完成了从部落联盟到封建王国的转化，泰文字是素可泰王国时创立的，当代泰国的文化、艺术、宗教习俗等，都和素可泰时期紧密关联。

素可泰政权衰落后，被崛起的大城王朝取代。15世纪大城王朝打败了泰国的宿敌高棉帝国，洗劫了吴哥，迫使高棉迁都金边。到了18世纪大城又被泰国另一个宿敌缅甸王国攻破并洗劫一空，王朝灭亡。此后华裔的郑王信收拢泰国抵抗力量，在吞武里建立政权反攻缅甸，稳定了泰国政权；1782年郑王信部下昭披耶却克里杀害郑信自立，迁都曼谷，史称拉玛一世，开创当代泰王朝，今天的泰王是拉玛十世。

东南亚的历史，就是一堆王国不断打来打去的历史，打到现在只要是邻国，必定是世仇。素可泰大约相当于中国南宋末年到明代早期，大城约是元明时期，吞武里、曼谷就到清代了。