施耐庵为何将武松写成行者？是何用意？

行者在佛敎属专有名词，指的是出家而未经过剃度的弟子，又称为"净人"，民间称"俗家弟子"，现代语称"准和尚"!

施耐庵为武松取了个行者的绰号，确实包含了一定的深意。

其实如果不是潘金莲的出现，武松在阳谷县的职场还是有的一拼，自从打虎一举成名，武松便从治安队长升任为都头，看得出来，他很努力，也具备职场打拼的情商和能力。

不过嫂子出轨，哥哥被害，戛然而止了他的仕途，于是一顿"快意恩仇"武松转眼就成了囚徒。

而施恩的出再一次唤起了武松重回职场的欲望，从灭掉蒋门神，夺回快活林开始，身陷一场更大的阴谋，又一顿"快意恩仇"武松一口气解决了张武监一门十五口。

按说这回武松该死心了吧!但施耐庵老先生认为武松依然六根未净，红尘未了，他见了宋江有这么一段话：“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”于是施耐庵只能给他安排个"行者"的绰号!

说实话，落草后的武松还是历练为一个彻底的佛界人士!从第一个反对招安，到独臂擒方腊，再到搬师决意遁入空门!完成了从红尘到佛界的升华!其间不乏痛苦的挣扎!也有与鲁智深无数次的禅心对白!