同样是抗金名将，为什么宋高宗不杀韩世忠？

韩世忠与岳飞，两人应该算是战友关系，但是，遭受秦桧赵构等人的迫害咄咄逼人之时，他们所选择的路完全不一样，后者没有那么好的脾性，以及对时势的了解，还有一点是岳飞所没有的，那就是对赵构有恩。综合了前面的这几项，韩世忠的命运才会是善终，而不是在那之前就被皇帝奸臣杀之而后快。我们的后世之人在议论这两人的时候，会不自觉地认为，韩世忠的命并不是捡回来的，而是在因果关系之下所得到的，这方面需要补充描述一番，尽量让大家对韩世忠有更深入的了解。

南宋与金国对峙的局面僵持不下，后者开出了一个条件，如果赵构想要议和的话，就请你先把岳飞的人头奉上，这是条件，更是前提!南宋皇帝心里非常地清楚，岳飞韩世忠这帮人，他们的军权如果再扩大化，威胁到的可不是金国大军，而是连南宋王朝都没能控制住。因此，金国的这种议和条件，刚好给自己收回兵权的理由。于是，岳飞韩世忠等人，就这样被赵构调回京城。南宋皇帝调他们回来的意思是什么呢?表面上，他们是回来述职报告一下目前两军战况，以及后续事宜的，实质上是赵构要给他们闲职，慢慢地拿回原本属于朝廷的兵权。

秦桧第一个要对付的人是韩世忠，而不是岳飞。秦桧在这些人回到京城之前，早就已经把罪名罗列得差不多了，当这个消息被岳飞获取之后，他马上去找韩世忠，遗憾的地方在于，岳飞就算再消息传出去，也改变不了他们这群人被处置的那一天。如果岳飞知道秦桧首先针对的不是他，肯定也会立刻去找韩世忠他们的，为什么呢?岳飞的脾性本来就是这样，也因为这个，才导致了秦桧调转矛头，直指“出头鸟”岳飞。

岳飞之死，让韩世忠的脑子瞬间清醒百倍，他的第一个反应，就是立刻主动地去找赵构，他想要在皇帝面前承认自己的过错，希望能够让自己退休回家安享晚年，他从此再也不过问朝廷之事，兵权这种东西就更显累赘了。赵构并不是秦桧，他并没有赶尽杀绝的那种心思，因为皇帝当下更为重要的事情是将兵权掌握在朝廷最高决策者的手中，而不是亲手宰了自己治理之下的将士们，这并不符合他的最大利益。碍于金国的议和条件，以及秦桧的算计，所以赵构才会让岳飞死在自己的面前。

既然秦桧连罪名都罗列好了，为什么韩世忠还能回家过日子呢?皇帝嘴上并没有向秦桧明说，而是行使自己的否决权：这个韩世忠你不能杀，他先前已经主动地交出兵权，而且也向我认了错，所以让他解甲归田就可以了。其实，赵构的心思是报恩，建炎三年苗刘逼宫的时候，如果不是韩世忠冲锋陷阵救驾的话，赵构早就已经被废了，毕竟隆佑太后垂帘听政之时，也就是赵构势力覆灭之刻。这样子的性命之恩，皇帝本人是绝对没有忘却的，这个时候放韩世忠一马，既能达到报恩的目的，又能给自己减轻几分罪孽，可谓用心良苦!

韩世忠对时势的了解，确实是救了他一命。当时的局面之一，南宋要和金国议和，就必须在朝廷内部造成一致，岳飞也好，他也好，对赵构而言，那肯定就是一大阻碍，尤其是岳飞这样子的脾性，怎么可能任由赵构这样子委屈地求和。因此，韩世忠虽说没有能力救自己的战友，但他保自己一命的能耐还是有的。也就是说，他找上赵构的这种举动，并不是去讨取恩情，而是赌一下皇帝的心思，庆幸的是他这次赌赢了。

韩世忠的一生，前半生累死累活地四处奔波，为了自己的主子能够安坐于龙椅之上，将士们都应该要有这样子的劳碌命，这方面韩世忠干得漂亮。后半生庆幸赵构有报恩的心思，才能够让他留着一条命过清净生活。可以很明确地说，韩世忠没有被秦桧杀之而后快，那是“种瓜得瓜”之下的结果。当然，也应该庆幸的是赵构这个人没有那么地糊涂荒唐，所以才给了韩世忠一次活命的机会，这点从现代人的思维去分析，其实也是非常地合理，下属对上司有恩，当下属有求于上司之时，当然要在这个时候还这个人情。赵构不是一代明君，却也不是那种有恩不服的昏庸之徒!