齐景公明知田氏的威胁很大，为什么不灭掉田氏？

公开说齐国将归田氏的，是齐国的名相晏婴。而在春秋时期的齐国历史上，晏婴是与管仲齐名的贤相。而在司马迁的《史记》中，也是将管仲与晏婴合为一传。晏婴多智谋，并著有《晏子春秋》一书，曾使毒计而以“二桃杀三士”，连诸葛亮都为之侧目(史载：诸葛亮好为《梁甫吟》...一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子)。

晏婴辅政齐国长达五十余年，历经三位国君，其既为齐国贤相，明知齐国将为田氏所篡，却为何不能助国君匡扶国政，铲除田氏呢?据《左传》记载：齐侯使晏婴请继室于晋...叔向曰：“齐其何如?”晏子曰：“此季(末)世也，吾弗知。齐其为陈(田)氏矣!公弃其民，而归于陈氏。齐旧四量，豆、 区、釜、钟。四升为豆，各自其四，以登于釜。釜十则钟。陈氏三量，皆登一焉，钟乃大矣。以家量贷，而以公量收之...民人痛疾，而或燠休之，其爱之如父母，而归之如流水，欲无获民，将焉辟之?...

而《史记·齐太公世家》亦记载道：....(齐)景公使晏婴之晋，与叔向(晋国贤大夫)私语曰：齐政卒(终)归田氏。田氏虽无大德，以公权私，有德於民，民爱之。

晏婴之所以对此无能为力，其根本原因在於政权下移。孔子曾说道：天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自周平王东迁之后，周王室式微，不能驾驭诸侯，故政权下移至诸侯，礼乐征伐便自诸侯出。而到春秋后期，各诸侯国的国君已不能驾驭其卿大夫，如晋国有六卿之臣，鲁有三桓，郑有七穆，卫有孔、宁，而齐有高、国、崔、庆、田(陈)、鲍等等。各诸侯国的政权已先后再次下移，礼乐征伐自大夫出。更为甚者，比如鲁国的政权，已经不是出自於卿大夫，而出自卿大夫的家臣。

春秋时期，都是“世卿世禄”制，卿大夫有自己的封邑，也有自己的臣民，独立的军队(家兵)，实际上都是“国中之国”。而到春秋后期，各国公室的直属领地已越来越少。而卿大夫随着其世代功绩的累积赏赐，其领地越来越广，渐而其实力也就跃居国君之上。

晏婴所处的时代，已到齐国公室卑微的时代，公室虽尊，但已如“小君”，卿大夫争权掌政。比如，齐灵公晚年患病，崔杼与高厚争权，偷偷迎回公子光(被驱逐出国)，而杀死公子牙(时为太子)母子，齐灵公闻变吐血而亡。齐庄公(吕光)因与崔杼之妻私通，而遭崔杼弑杀。而后，齐国崔、庆专权。在崔、庆先后被铲除之后，而在齐景公十六年，齐国又爆发了栾、高、陈、鲍等四族之乱。

吴国公子季札在到齐国聘问之时，看到了齐国此种种乱象，而劝晏婴纳还封邑与国政。《左传》记载：..(季札)故遂聘于齐，说晏平仲(晏婴)，谓之曰：“子速纳邑与政!无邑无政，乃免於难。齐国之政，将有所归，未获所归，难未歇也。”故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免於栾、高之难。时值齐国末世，晏婴能自保已属不易，更甭谈帮国君匡扶国政，铲除乱臣了。

参考史籍：《左传》、《史记》等等;