安禄山为什么要发动安史之乱，安禄山究竟有什么资本？

我们中学时期的历史书上，对安史之乱有着明确的定义，那就是这场使唐帝国迅速走向衰败的叛乱，是唐帝国统治阶级的内部矛盾造成的。

安禄山为什么要发动叛乱

开头我们已经说到，安禄山的叛乱，是统治阶级的内部矛盾造成的，那么与安禄山有着不可调和的矛盾的人，是谁呢?他就是杨贵妃的哥哥杨国忠。

据《安禄山事迹》记载，唐玄宗天宝十三年正月，安禄山曾经觐见玄宗皇帝，向他哭诉道：“臣本胡人，陛下不次擢用，累居节制，恩出常人。杨国忠嫉妒，欲谋害臣，臣死无日矣。”安禄山以退为进，给唐玄宗打了预防针。之后，杨国忠果然屡次向玄宗进谏，说安禄山要谋反。由于安禄山“坦白”在先，唐玄宗反而不怎么相信杨国忠所说的话。

同年三月，唐玄宗要拜安禄山为宰相。圣旨都拟好了，杨国忠却出来劝谏说：“禄山不识文字，命之为相，恐四夷轻中国。”玄宗皇帝采纳了他的建议，就收回成命，打消了拜相安禄山的念头。这件事给安禄山带来了很大的打击：皇帝已经开始听信杨国忠的话了，说不准哪天自己就要栽在杨国忠的手里了。安禄山回到范阳以后，终日忧心忡忡，最终决定先下手为强，一不做二不休，起兵造反。

杨国忠是否要为安史之乱负全责?

安史之乱的爆发，杨国忠有一定的责任，但如果让他负全责，也是非常冤枉的。安禄山是何时想要造反的?他的动机是主动的，还是被动的?

安禄山集团造反的时候，幕僚集团里面，有一位核心谋士，他就是严庄。严庄父亲的墓志铭显示，天宝九年，大唐的天空出现了四星连珠的异象。在儒家的谶纬之学中，四星连珠或者五星连珠都预示着天下大乱，将要改朝换代。这一年的星象释意为“四星聚会，尾为燕分。”是说新王将要诞生在燕地。

安禄山的大本营范阳，正处于燕赵之地。严庄在父亲的授意下，就投奔了安禄山。安禄山对于像严庄这样的汉族士人是什么态度呢?热烈欢迎。有不少河北本地的士人，以及去长安求官失败的失意士人，都做了安禄山的幕僚。这些人谙熟王朝制度和政治文化，安禄山广招这样的士人到自己的麾下，很难说不是为日后起兵而准备的。

因此，安禄山的造反，杨国忠不必负有全责。即使杨国忠不逼反安禄山，在玄宗驾崩，新皇即位以后，安禄山也必然要造反。

安禄山有什么资本

安禄山最初在范阳，利用朝廷官员的身份，开始整合当地的资源。他筑造雄武城，表面上是抵御外寇，实质上是贮藏兵器和粮草;招募同罗，奚，契丹等族的健儿，收他们为义子，“八千余人为假子，及家童教弓矢者百余人，以恩推信，厚其所给，皆感恩竭诚，以一当百。”

这将近万人的军队，是安禄山军事集团的核心班底，他们既勇猛善战，又对安禄山忠心耿耿。天宝元年到天宝十年，安禄山平步青云，先后成为平卢节度使、范阳节度使和河东节度使，节制三镇。天宝十一年，安禄山征契丹的时候，一次就调集了步骑兵多达二十万，实力不同凡响。

天宝十四年五月，安禄山上奏朝廷，把军中的三十二名汉将都换成了蕃将，完成了起兵前的最后准备工作。同年，安禄山以讨伐杨国忠为名，发动了安史之乱。

综上所述，安禄山发动安史之乱，表面上是被杨国忠逼反的，实际上他早就有谋反的主观意愿;唐玄宗又过分依赖信任安禄山，给他大量赏赐，并把大唐北部边境三个重镇交给他负责，给了安禄山谋反的资本。最终养虎成患，给大唐带来重创。