接引道人和准提道人的师傅是谁

首先说结论，在封神演义中并没有说明西方教二位教主的师傅是谁，他们自己也没有透露自己的师承，倒是从鸿钧道人对他们的态度来看，他们应当是和鸿钧道人一个级别的一教之祖，虽然鸿钧道人对他们的能力认可度一般，但基本是同辈论交的，从这一点来看，他们两人应当都是先天圣人级别的，并没有师承。至于他们的法力大小显然是离鸿钧道人差的太远了，毕竟五个打架的圣人之中，三个都是鸿钧道人的徒弟，而接引和准提连通天教主都打不过了，当然题目的主语是他们的师傅和鸿钧道人的法力对比，因为他们二人没有师傅，所以也就说不上比较了，没有可比性。

为什么这么说呢?我们看原文：

在通天教主第一次看到接引准提时，双方自我介绍时是这样描写的：

“通天教主对接引、准提道人曰：“你二位乃是西方教下清净之乡，至此地意欲何为?”准提道人曰：“俺弟兄二人虽是西方教主，特往此处来遇有缘。道友，你听我道来：

身出莲花清净台，三乘妙典法门开。玲珑舍利超凡俗，璎珞明珠绝世埃。

八德池中生紫焰，七珍妙树长金苔。只因东土多英俊，来遇前绿结圣胎。”

话说接引道人说罢，通天教主曰：“你有你西方，我有我东土，如水火不同居，你为何也来惹此烦恼。你说你莲花化身，清净无为，其如五行变化，立竿见影。”

准提和通天都确定了西方教二圣是莲花化身，这里都没有提及他们的师承，所以看起来是他二人是无师自通，自立门户的。

而道教三友在自我介绍的时候是这样的：

老子：

“玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。五行兮在我掌握，大道兮渡进群迷。清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。两手包罗天地外，腹安五岳共须弥”

通天教主：

“鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才”

从老子和通天的自我介绍就可以看到，他们对自己老师是非常尊敬的，只要涉及到自我介绍一定会 将自己的师承提一笔，这不仅仅是尊师重道，也是表明自己的派系山头，免得大水冲了龙王庙吧，而从接引和准提的自我介绍中看不到他们的师承信息，从这一点来看，他们大概真的是无师自通，自成一派的。

再看鸿钧道人对待五圣的态度，泾渭分明，徒弟站着，道友坐着，显然是和西方教教主同辈论交。

“遂至篷上，与西方教主相见。鸿钧道人称赞：“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰：“不敢!”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下，当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕，又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕，俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。”

综上来看，在封神演义这部小说中，接引和准提两人应当是没有师傅的，他们是自成一派，所以也就说不上他们的师傅和鸿钧道人谁厉害了。