王阳明和王夫之谁厉害？(顾炎武王夫之的思想主张？)

王夫之厉害，王夫之的思想主张更先进，王阳明的思想主张未脱离程朱理学的束缚，偏于守旧，不如王夫之透彻。

王夫之，字而农，号姜斋，衡州府城南王衙坪人，思想家、哲学家、史学家，湖湘文化的精神源头，中国朴素唯物主义思想的集大成者、启蒙主义思想的先导者，明末清初的三大思想家之一。

顾炎武王夫之的思想主张？

经济上主张“工商皆本” ，继承先秦民本思想，提出“天下为主，君为客” 的民主思想； 有朴素辨证法思想，认为“气理相依” ，带有一定的民族色彩

王夫之的贸易思想主张？

王夫之不仅在哲学上发展了“据器而道存，离器而道毁”的朴素的辩证法思想，而且大力倡导“留心经济之学”，在经济思想上颇有见树，成为我国较早论述商品流通作用和市场调节理论的学者。

他认为“商贾负贩之可不缺也，民非是无以通有无而赡生理”。只有商品流通才能“生人之用全，立国之备裕”，从而把过去的“以其所有，易其所无”的简单论证推进了一大步。

在反对封建官僚地主集团的斗争中他站在新兴商人一边，指出“惩墨吏，纾富民，而后国可得而息也”。他充分认识到价格对市场供求的调节作用，主张让市场价格自由涨落，“乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭祟，则愈腾其贵，而怀金者不售，则愈益其贱”。

李贽，黄宗羲，顾炎武，王夫之的思想，以及相同点和不同点？

明清时期，由于商品经济和资本主义萌芽的产生发展，民主、自由思想便随之出现，其中的主要人物就有李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等，他们以思想理论为武器，将矛头直指封建君主专制制度，为儒学的发展变革注入了新的活力。

一、李贽：具有“离经叛道”的不羁性格，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。

主张（1）批判程朱理学、反对孔孟权威；

（2）批判封建礼教、倡导男女平等；

（3）赞扬历史上的“异端”行为（肯定改革、农民起义、寡妇再嫁）、倡导变革。

二、黄宗羲

主张（1）提出君主专制是“天下之大害”的理论；

（2）提出“天下为主，君为客”的思想；

（3）提出“工商皆本”理论，反对重农抑商。

三、顾炎武

（1）反对君主专制，提出“众治”；

（2）提出“天下兴亡，匹夫有责”思想；

（3）主张“经世致用”，注重实学。

四、王夫之

（1）主张“循天下之公”，揭露历代帝王把天下当私产的做法；

（2）主张物质第一性，看重唯物主义思想。

五、思想共同点：

（1）他们都反对民族压迫和封建专制主义，成为近代进步思想的先声；

（2）重视手工业、商业的作用，顺应了资本主义萌芽时代的要求；

（3）批判与继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，为儒学的发展变革注入新活力；

（4）但由于资本主义尚处于萌芽阶段，他们的批判并未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系，故，未能从根本上动摇封建统治的理论体系。