孔丘的教学方法及现实意义(简述孔丘的教学方法及现实意义)

一、人物简介

孔丘，字仲尼。他是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始者，儒家教育理论的奠基人。

二、教育思想

(一)重视教育的作用

孔丘认为治国的基本大纲，要解决三个重要条件，即：首先是“庶”，要有较多劳动力;其次是“富”，要使人民群众有丰足的物质生活;再次是“教”，要使人民受到政治伦理教育，知道如何安分守己。孔子的“庶、富、教”体现教育和经济的关系。孔丘是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育家。

孔丘也是在中国历史上首次提出“性相近也，习相远也”。“性”指的是先天素质，“习”指的是后天习染，包括教育与社会环境的影响。孔丘认为，人的先天素质没有多大差别，只是由于后天教育和社会环境的影响作用，才造成人的发展有重大的差别。

(二)提倡“有教无类”

孔丘提倡“有教无类”作为办学方针。“有教无类”本来的意思是：不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。所以“有教无类”体现了教育平等的理念。

(三)教学方法

孔丘是世界上最早提出启发式教学的教育家，比古希腊教育家苏格拉底提出引导学生自己思索、自己得出结论的“助产术”还要早。他主张：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”朱喜《论语集注》说：“愤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意，发，谓达其辞。”

(四)主张自觉修养德行

孔丘的教育目的是培养从政的君子，而成为君子的主要条件是具有道德品质修养。所以。在他的私学教育中，道德教育居首要的地位。“仁”被孔丘作为最高的道德准则，也是他学说的中心思想。仁最通常的意思就是“爱人”，也就是承认别人的资格，把人当作人来爱。在此基础上，孔子提出立志、克己、力行、中庸、内省、改过。