张清丰

张清丰(581年～618年)隋朝顿丘(今河南濮阳市清丰县)人。今河南清丰县的县名就是用他名字命名的，至今已有一千多年，这在全国范围内也是唯一的。善事父母，孝行称于世。开皇(隋文帝年号)中以孝廉征聘不就，人皆爱慕之。唐大历(772年)，魏博节度使田承嗣，因县界有张清丰门阙，表请朝廷以其名命县名。

一世清贫，终生操开店房，以打烧饼为业。但他善事双亲，传其每天打的第一炉烧饼都留给父母亲享用，孝行为远近所景仰。隋文帝开皇年间，张清丰被举为孝廉，但为侍奉双亲，最终未出仕，乡人愈加敬慕

河南濮阳市有个县叫清丰县(古称顿丘)，是中国孝道文化之乡，因隋朝境内出大孝子张清丰，唐大历年间，钦定更名为清丰县，是中国唯一一个以孝子之名命名的县。 相传张清丰是一个卖烧饼的，头一炉烧饼从来不卖，都是留给父母吃的，感动地方父母官，以人名命名地名

清光绪年间，清丰县后士子园村有个叫刘永之的人。他两岁丧母，其父刘怀智又受募当兵开赴陕西。后辗转新疆伊犁，孑然一身，开荒种地，累年不归。幼小的刘永之由祖母和叔父抚养长大。多年来全家人一直多方打听、四处查问，至刘永之24岁时终于得到了父亲的一点消息。他便不管音讯真假，横下心来，背起行装，踏上了万里寻父的路程。记不清爬过多少高山峻岭，涉过多少河湖沼泽，穿越过多少森林草地、戈壁荒漠，他一路乞讨、一路寻问，经半年有余，终于父子相见。然而父亲因多年来孤身一人辛苦劳作，积劳成疾卧病在床，又加思念家乡亲人终日啼哭，病势越发沉重。人地两生，举目无亲，缺米少钱，如何为父亲治病养身呢?刘永之只好上山打柴或靠乞讨换钱，为父亲治病，日夜精心侍奉。然不足一月父亲就离开了人世。永之无奈以芦席作棺埋葬了父亲。然后，又结芦守墓历时三载，方收拾骨骸，背负还乡，将父亲归葬本族墓地。刘永之秉一颗孝心，不畏艰险，历经四载，行程万里，寻父归亲的义举，感天动地，名扬四方。地方官上报朝廷，光绪皇帝特颁赐“万里归亲”御匾以彰其孝行。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。孝道所产生的道德习惯迁移到一个人的立身处世行事上，必然由对家庭的责任感转化成对社会的责任感，从而成为整个社会道德基础和行为准则。清丰人秉承“修、齐、治、平”的古训，不仅事亲至孝，而且推己及人，形成了尊老爱幼、敬贤礼让、扶危济困、惜弱怜贫、勇赴国难、以天下为己任之淳朴优良的道德风尚。涌现出众多的忠臣良将、清官廉吏、民族英雄、志士仁人。

如唐将南霁云，唐代魏州顿丘人。天宝十四年(755年)，安禄山发动叛乱。南立志报国，随钜野尉张诏起兵讨贼，拔以为将。右散骑常侍尚衡攻打汴州叛将李挺望时，霁云曾为先锋。不久，随张巡守睢阳。至德二年(757年)，南霁云与雷万春领兵于宁陵北迎战叛将杨朝宗，斩贼将20员，歼敌万余人。是年五月，叛将尹子奇围攻睢阳，霁云于城上用计箭射其左目。守城日久，粮饷已尽。张巡派南引精兵30骑冒死突出重围，求救于临淮守将贺兰进明。贺兰拒不发兵，南愤而断指罢宴、箭射浮屠，返回睢阳。后城陷被俘，同张巡一起英勇就义。叛乱平息后，朝廷颁诏追封南霁云为扬州都督，开府仪同三司，图象入凌烟阁供奉。旧时，清丰县城北关外有南将军庙，四乡百姓岁时致祭。