厕所在古代优雅的叫法？(古代如厕说法？)

厕所在古代优雅的叫法？

鹿廊
因为在古代，厕所被视为非常私人的空间，人们不喜欢使用俗俗的名称。
在唐代，厕所被称为“鹿廊”，而“鹿”是被认为是一种清洁和高尚的动物，这个名称也代表着人们对于卫生和品味的关注。
在宋代，厕所则被称为“幽溪”，也是考虑到隐私和高雅的因素。
所以，在古代，厕所的名称都有着一些雅致和独特的标记，反映着人们对于个人卫生和文化品位的重视。

古代如厕说法？

古代如厕有几种说法。
1、宋代以前一般称“解手”，此说法多用于文人雅士之间。
2、宋元明清，一般称“如厕”，称呼基本相同，此称呼代代相传，即使到现代亦有沿用。
3、民间还有一些地方性消夏文化中特有的习俗说法，如：“上大人”，“到洞房”，“在红房子里”等。
以上说法中，“解手”偏向文人雅士之间的用语，“如厕”偏向官员知识分子之间的用语，其他说法则多出现在民间俗语中。

鸿门宴中项王未有以应中有以怎么解释？

鸿门宴中项王未有以应中的未有就是没有，应，回答，答应，以，拿，用，这句话的意思是没有什么来回答。

先王对诸候王曰：先入咸阳者，王也！

今沛公破秦入关，封户藉，财物无所取，专等大王你来。如此劳苦而功高之人，你不赏赐，还要杀他。这是续秦之亡耳，窃为大王不取也！项王末有以应。

鸿门宴中项王未有以应中有以怎么解释？

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先王对诸候王曰：先入咸阳者，王也！

今沛公破秦入关，封户藉，财物无所取，专等大王你来。如此劳苦而功高之人，你不赏赐，还要杀他。这是续秦之亡耳，窃为大王不取也！项王末有以应。

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先王对诸候王曰：先入咸阳者，王也！

今沛公破秦入关，封户藉，财物无所取，专等大王你来。如此劳苦而功高之人，你不赏赐，还要杀他。这是续秦之亡耳，窃为大王不取也！项王末有以应。