在唐朝，王维在诗坛的地位如何？

唐代是中国诗歌的巅峰时代，涌现出大量优秀诗人和佳作。根据诗歌内容，可分为浪漫主义诗派(代表人物：李白等)、现实主义诗派(代表人物：杜甫等)、山水田园诗派(代表人物：王维等)、边塞军旅诗派(代表人物：高适等)等。其中山水诗派是重要的一个文学流派。而王维又是山水诗派成就最高者。

唐代山水诗的盛行，有其社会基础和思想基础。开元、天宝年间经济的空前繁荣，国力的迅速强大，社会的日趋稳定，给一些人提供了娱情山的客观条件。统治阶级提倡佛教，造成以隐逸为时尚的风气。有人由隐而仕，有人由仕而隐;山水成为不少诗人墨客流连忘返的地方。于是，山水诗进一步繁荣起来，形成以王维、孟浩然为代表的山水诗派。而王维就是这一时期活跃的山水诗派的一个继往开来的领袖。他的山水诗从陶渊明那里撷取其淡远的情韵，从谢灵运那里吸取工致的笔意，从禅宗思想那里提取审美的精神，把自然界中最优美最动人的画面，用精致疏淡的手法表现出来，给读者留下了充分想象的空间，使艺术表现进入了一个新的境界。在当时及后世都产生了深远的影响。

在唐代的大诗人中，王维的作品，常常与孟浩然相提并论，史称为“王、孟”。这是因为他们都是以山水诗见长的大家。只不过孟浩然当了一辈子的隐士，一生平淡无奇。而王维从少年游侠，到青年才俊，以致后来的边塞军使、尚书右丞，最后隐居终南山，一生跌跌宕宕，起起伏伏，充满了传奇色彩。当时和王维风格比较接近的还有綦毋潜、祖咏、储光羲、裴迪、常建等人。他们都受到王维山水诗风的影响，隐逸生活是他们吟咏的中心。他们的诗歌多写山林、寺观，表现幽寂之景和空静之趣。

在中国诗歌史上，“诗中有画，画中有诗”的代表诗人还有三位：宋代的苏东坡、明代的唐伯虎和清代的傅山。他们都受到王维山水诗的影响，所不同的是苏东坡以才气入诗，唐伯虎以礼趣入诗，傅山以民族气节入诗。他们的山水诗歌是对王维山水诗的继承和发展。 品味王维的山水诗，对我们今天日渐功利、日渐浮躁、日渐为横流的物欲所奴役的人类而言，在认识自然、体验生命、回归自然、唤醒自我方面，无疑也提供了一个颇有价值的审美参照。

王维的诗歌，后来被奉为山水诗的极品;王维的画，后来被奉为文人画的鼻祖。王维作为传统文化的灵魂之一。从文学史角度看，盛唐是唐代诗歌发展的黄金时期，王维是盛唐诗坛的杰出代表，在李白未到长安、杜甫未成名时，王维已名噪京师，长时期居于诗歌创作的中心，实际上是这个时期诗坛的领袖人物。

总之，王维及他的山水诗在文学史上的至高地位可谓是实至名归。