中国并不是从秦朝开始有太监制度的,并且赵高并不是第一个太监。具体史料记载如:
周朝开始有了太监制度,但是没有留下第一个做太监的人名。因为西周作为一个部落时,就已经开始有受过宫刑的人伺候贵族的事,应该是无名无姓...
第一个有名姓留传下来的宦官不是赵高,也不是嫪毐,而是齐桓公姜小白时代的竖貂!
在中国历史上,有史籍可查的,第一个留下名姓的宦官,就是齐桓公姜小白时代的竖貂。竖貂原先并不是太监,但是为了拍齐桓公的马屁,不息挥刀自宫,成为有记录的最早的太监。
在《春秋左传?僖公二年》中,第一次出现了“齐寺人貂始漏师于多鱼”这样一句话。就是说:齐国的寺人貂,开始在多鱼这个地方泄漏齐国的军事机密。
周朝的时候,将阉割了的男子称为“寺人”。
“寺”,是由“士”和“寸”这两个字构成的。古代的“士”字,是男性生殖器的象形字,史书上所称的“士人”,都是男人;而“寸” 字,则像一只手的手腕处拿着一把小刀。
“士”和“寸”组合在一起,就是用刀切除掉阴茎,阉割的意思。因此,被阉割后的男人,就称作“寺人”了。
左传中的这一句记载,就奠定了这个叫“貂”的人为寺人之祖。
其实,阉割的历史可以追溯到更久,早在夏、商时期,就已有宫刑出现,最初是用来惩罚犯人的。宫刑又叫“去势”,“势”同样是男人生殖器的代称。这是“五刑”中仅次于死刑的惩罚。
不过,宫刑是被迫阉割;而寺人貂却是自宫,自愿阉割的,为的是能够进入齐桓公的内廷,去侍奉齐桓公。
寺人貂,又叫竖貂(竖刁)。“竖”的本义是短小,引申为童仆,或宫中役使的小臣。貂,是一种动物,身体细长,皮毛珍贵,聪明伶俐,喜欢用自己的身体去温暖别人。
作为齐桓公的男宠,竖貂应该是个美男子,在好色的齐桓公后宫无数的情况下,竖貂凭着自己的美色,用自己的身体去取悦齐桓公,就像貂用自己的身体去温暖人一样,得到了齐桓公的欢心,得到了齐桓公的宠幸。
《列国志》上说:“时有竖貂者,乃桓公之幸童(幸童,即同性恋对象)。因欲亲近内庭,不便往来,乃自宫以迸。桓公怜之,宠信愈加,不离左右。”
“天下竟有这般忠心的人,居然敢自宫,肯为寡人变性。”齐桓公感慨。因此对他格外宠信,非同一般。
自我阉割的第一人——竖貂,不仅在他的有生之年博取了齐桓公的欢心,也为以后的历史开创了一个新名词:“阉竖”,后世之人把宦官称为阉竖,就是根据“竖貂”这个名字来的。
桓公有六子,其子无诡继位,公子昭逃走,竖刁带人守住了正殿,与诸公子对峙,宫中成了剑拔弩张的战场。桓公已死六七十天,寝室蛆虫遍地,尸臭熏天,方才下葬。
公子昭逃到宋国,在宋襄公的支持下,无诡元年(前642年),宋兵压齐都,掌兵权的易牙(本名雍巫)带兵迎敌,高傒等老臣守城,老臣高傒乘雍巫统兵出城,请竖刁进宫议事,竖刁不疑有他,被埋伏的兵甲杀死,迎公子昭回宫,无诡被杀,易牙逃亡鲁国。
其实,太监并不是中国的特产。在古代埃及、希腊、罗马、土耳其、朝鲜,乃至整个亚洲都有太监。但是,中国的太监制度是在历史上占有相当分量的。
赵高是中国历史上第一个大一统的封建王朝;秦朝时期的著名宦官。赵高是赵国人,出身卑微。其父因犯重罪,不仅自己被处以宫刑,而且也连累其母罚没为官家奴婢,后来其母与人野合而生下赵高。
据记载,我国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人;自东汉开始,才全部用阉人。这是由于在皇宫内廷,上自皇太后、太妃,本朝后、妃以及宫女等,女眷较多,如果允许男侍出入,难免会发生秽乱宫帷的事。所以绝不允许有其他成年男性在宫内当差。
宦官当权的简介在中国历史上,如果皇帝将君主权力赋予一部分给自己的家奴;;宦官。但是中国历史上出现过不少宦官干预朝政,形成宦官专权的例子。这种现象的形成可能有两个决定因素,一个是皇帝受到的来自外朝文官集团(包括带兵武将)的威胁,另一个是皇帝个人权力与文官集团权力的对比。
前一个因素决定皇帝重用宦官的权利有多大,他感觉到来自文官的威胁越大,就越有可能提拔宦官,让他们去制约外朝群臣。后一个因素决定宦官干政多大程度上能够实现,就算皇帝极力想提拔宦官,但如果文官集团足够强大,就能挫败皇帝的努力。
在漫长的中国封建社会历史中,太监不仅涉足王公贵族、高官显爵的生活中,而且还涉足于复杂的政治斗争中。在辛亥革命以前的中国,历朝的衰亡大都与太监作乱有关,汉、唐、明三朝的覆灭与太监的专横暴虐有直接关系。
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