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读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

趣爱秀 2021-08-31 16:41:42 原文链接:网络

在明清篆刻偏师选择上,一般有两个方向,一个方向是写意风格,偏师可以学习吴昌硕、齐白石、来楚生等;一个方向是工稳风格,偏师可以学习黄牧甫、赵叔孺、王福庵等;相比之下,我们更愿意让初学者从王福庵大师风格学习篆刻,原因很简单,就是工稳风格的印,其学习过程更加可控,更容易检查学习效果,也更容易获得可以振奋初学者信心的阶段性成果。而王福庵更是工稳一路印风学习的首选,因为王福庵先生可供我们学习的学习资料更加丰富,更加系统。

比如临习篆书,我们可以从他的《说文部首》入手,既获得了《说文解字》最基础的部首知识,又能打下扎实的小篆书法基础,一举多得。

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(王福庵《说文部目》局部)

学习篆刻,我们可以临摹他的印作,有浙派碎刀徐进的刀法,有工稳又具文人巧思的章法,当字法篆法拿不定时,还可以参考他的《作篆通假》……

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(《作篆通假校补》)

还是那句话,这些大师的印,每一方都值得我们细细研读。让我们再来读一方王福庵大师的印,就是这方“溯源仓籀订斯邕”:

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(“溯源仓籀订斯邕”)

释印

这方印刻于王福庵51岁时,青田石印料,于2014年西泠秋拍参拍,印面七字:“溯源仓籀订斯邕”,边款:“龚定庵诗句,福厂用以作印。”我检索了龚自珍(号定庵)诗集,没有检索出这句诗的出处,暂存疑。

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(原石)

1、“订”还是“许”。有人释印面七字为“溯源仓籀许斯邕”,中间差别在于第五个字到底是“许”还是“订”,依照字法,这显然更像是个“订”字,但如果是“许”字也说得通。既然无法检索原诗,就只能暂按“订”来理解。“订者,平议也。”有考证,校准的意思;“许者,听也。”有听从,跟随的意思。因此,两相比较,结合语境,“订”更合适。

2、四个字的指代:“仓”,指的是仓颉,传说他是黄帝的史官,早期文字学有一说,认为他是汉字的创造者;“籀”,指的是史籀,据说他在周宣王时为史官,也是早期文字的订正和创造者。

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(史籀像)

“斯”,指李斯,秦丞相,中国最早的书法家,据说今本的《峄山碑》《泰山刻石》《琅琊刻石》等早期小篆碑刻,都出自他之手;“邕”,指蔡邕,东汉时文学家,书法家,一般认为他的隶书造诣精深。

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(李斯浮雕像)

3、篆刻为何拉上蔡邕。既是篆刻,为什么特意把蔡邕拉上来呢,因为他的隶书是典范。而我们认为,篆书笔画主圆婉通畅,隶书笔画主方直茂密,如果能以篆书参以隶意,或者以隶意参与篆书,就是化圆而方,或者化方而圆,从而达到巧拙相生的境界,这正是汉印缪篆“方不方,圆不圆”的特征,篆书是圆的,印面是方的,两相结合的过程中,隶书是个关键的桥梁,所以,这些大师们,在钻研篆刻时,隶书是必修的功课。

读印

回到这方印本身。这方印的最主要特征,是打破了汉印的“均分印面、任疏任密”的章法特征,而揉入了更多的文人雅意:

1、七字印呈现八字印效果。这方印,印面七字,王福庵大师以“二二三”格局布排,但大师将“溯源”二字放大拉长,甚至将“源”字故意处理成上部“原”与下部两个“源”分离的布局以达成右边一列“三字”效果,将中部一列的“仓”字缩窄,使左右两列文字以中间一列为对称轴,这样,印面左部的“订、斯、邕”配对右侧的“溯源”,呈现印面的“八字”效果,由此达成了全印的平衡稳定。

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(印面的八字效果)

2、打破了汉印纵向行列清楚的“成法”,代之以“咬合”与“揖让”。在汉印中,无论是四字印还是多字印,基本都是纵向成列的,列与列之间均保持有相应明显的空隙,左右列文字之间不发生联系,没有揖让、咬合关系,王福庵大师这方印,则打破了这种“成法”,中间一列的“籀”字与左侧一列的“斯”之间有了明显的咬合、揖让关系。如图:

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(籀斯之间的咬合揖让关系)

实际上,在文字之内,部件与部件之间也有相应的咬合,“源”字中三个相同部件之间也有揖让咬合关系,相同的部件关系,也处理成了不同的样式。如图:

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(“源”字的处理)

无论这种变化是不是从朱文篆刻借鉴而来的,这种种变化,都是对传统的突破,这种突破正是后世篆刻与传统的分野。或许,这种突破,会丧失部分固有的安定与平正,但却得到了额外的文人雅趣,印面由此“活”了起来。

当然,“邕”字头部三折的“点化”,也是使印面“活”的另一处重要特征。这是基于章法的篆法变化。

3、疏密、留红的精巧安排。王福庵在章法上极推崇赵之谦,因此,疏密关系与留红手法常常非常留意,这一方印也是如此:“溯”字的三块留红,“仓”字的中部留红,“籀”字的中下部留红,“邕”字的头部留红散布印面,如众星丽天;“仓”部头部的三个三角形留红互相照应,又由“籀”字头部的三角形留红形成支撑,消解了三角形留红的不稳定。如图:

读印:王福庵“溯源仓籀订斯邕”

(留红的处理)

实际上,“籀”字的“田”与斯字的“其”部也被大师安排成了字形上的呼应(如上图)。

一方多字印,常常要考虑无数组关系:部件与部件,字与字,列与列等,正是因为需要考虑得多,所以多字印难刻,大师们的印作,常常是这种关系处理的优秀者。所以我们应当养成这样的习惯,拿到一方名家印,认真思考它的任一个细节。

(【布丁读印】之73,部分图片源自网络,版权归原版权方所有)

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