美猴王为什么叫“孙悟空”？深扒孙悟空姓名的来历

《西游记》是一部家喻户晓的经典，上至八十老者，下至三岁孩童，都知道美猴王名叫“孙悟空”，那么，孙悟空的姓名到底是怎么来的？

先说姓，美猴王的“孙”姓，是从“猢狲”而来，须菩提祖师说美猴王像个食松果的猢狲，就身上取个姓氏，姓“猢”吧，“猢”去了兽旁，是个“胡”字，为古、月，古者老，月者阴，老阴不能化育，不好……那就姓“狲”吧，“狲”去了兽旁是“孙”，为子、系（孙繁体为孫），子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，所以，美猴王姓“孙”。

再来说说名字，须菩提祖师门中一共十二个字，分派起名，这十二字是“广大智慧真如性海颖悟圆觉”，美猴王正好排到第十辈“悟”字，祖师就与他起了个法名，叫“悟空”，自此叫做“孙悟空”也。

孙悟空，既是《西游》主角的姓名，一定意义深刻。之所以选择姓孙而不姓胡，是因为修行要以童真入道，一是指身体阳气充盈，完好而没有任何亏损，什么时候是身体有亏损呢，《黄帝内经》上讲，女子“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下”，男子“二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和”，这是身体亏损之始；二是指永葆童心，一颗天真清净之心始终不泯灭，对待一切事物和境界，无烦无虑，质朴素真，如此则最妙。

举个例子，冬天地冻天寒，万物不能生长，沉潜眠睡，这即是胡姓之“老阴不能化育”，而孙姓“儿男婴细”，正似春晖普照，阳气复苏，身体精神志力焕发，草木长出枝叶，如虚空一声雷响，始是道心之显发。（《西游》一处有一处道理，胡、孙都是喻指，并无贬低胡姓之义，况且老阴自有老阴之妙趣。）

不少人学佛修道以后，把一切置之不理，世间事不做了，漠不关心，不入乡也不随俗，沉沉闷闷，心态已如将死之迟暮，还自以为看破了红尘，这里告诉你，其实那个根本不叫修行，叫“不能化育”。为什么一些佛像画成周身火焰，威猛庄严的样子，那个是慧焰、智火，是你生生不息的生命力，佛光普照，也就是道家“和光同尘”之理，你平和处世，随缘顺众，才会加持摄受十方，而不是说我修行人怎样怎样，你世俗人如何如何，格格不入。道德乃是上善若水，水本没有形状，把它放进什么容器里，它就变幻成什么形状，何曾迂腐不通？是故，信、愿、行，应炳然呈现而了无分别，如此才度得一切苦厄。

“广大智慧真如性海颖悟圆觉”，即是指自性寂灭之海，真空妙有，本来觉悟，也就是“悟空”二字的真实之义。一些人读了几本佛经，就认定一切都是虚幻不实的，本来什么都不存在，都没有，五蕴非有，四大皆空嘛。但其实这种观点对不对？不对。本来空，空是什么，日月星辰江河湖海山石草木，这个才是真空，真空妙有。

修行不可在顽空上用功夫，认定什么都无，一念不生，把自己搞成了土木金石，打坐入“定”，“定”在那里，炼就一个“僵尸”，实在荒唐。山上的石头一百年都不动，可是这石头成佛了没？要知道一念不生，就是了了分明，了了分明就是一念不生。悟空悟空，体空，即是相、用；相、用，即是体空。色空不二啊，知晓“本来无一物”，更要知晓“无一物中无尽藏，有花有月有楼台”，悟其妙有而本来真空。悟，是我心性之功用；空，是我本体之真实，众生如来，如来众生。

而一些顽庸之徒，咄咄逼人，一说空，说放下身心，就谈“酒肉穿肠过佛祖心中留”，不知道济公后面还有一句“世人若学我如同进魔道”哩。空是叫你知道本性明净自在，放下是叫你放下执着烦恼，不是叫你丢弃不要。譬如之前写白骨精，说不应贪爱色身，是指一旦贪爱了身体，心里就随之起了不必要的欲望挣扎，这才是招来烦恼苦累的原因，不是指身体是烦恼之因啊，否则，还修成什么金身，还叫你不要贪爱这个身体做什么，直接叫你自杀岂不是更好？那才一了百了啊。须知，钻牛角尖不能成道！一批评唐僧偏要在荒无人烟的山里找斋饭吃，自讨烦恼，此举不妥，就出来一帮人强词夺理说你凭什么讲唐僧饿了吃饭不对，真是良久也无语……孙悟空孙悟空，小子，你要悟空啊！徒有口舌斗战之举，而无大圣空明之心，悟什么空，又何以顶天立地？人生在世三万天，一场虚空大梦，悟我本空，才不入颠沛流离之苦。

正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空，读《西游》要细细体会，方不辜负美猴王的好姓名。

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