“与襄阳有过交集的封建帝王”之一：汉光武帝刘秀

襄阳是国家历史文化名城，肇始于周宣王封仲山甫（樊穆仲）于樊城，距今已有2800多年建制历史，历代为经济军事要地，素有“华夏第一城池”、“铁打的襄阳”、“兵家必争之地”之称，是楚文化、汉文化、三国文化的主要发源地。襄阳城居汉水上流，三面环水，一面傍山。西临秦岭大巴山以达关陕川蜀，东控桐柏大洪山以达江淮，北出伏牛山过武关而上中原，南下荆门以至江汉平原，控扼东西南北之要冲，是我国历史上公认的咽喉要塞。

《湖广图经志书》这样描绘襄阳：“挟大江以为池，而崇山以为固……南极湖湘，北控关洛，独霸汉上。”

顾祖禹《读史方舆纪要·湖广方舆纪要序》则结合历史事件，突出了襄阳地理位置的重要性： “湖广之形胜，在武昌乎？在襄阳乎？抑在荆州乎？曰：以天下言之，则重在襄阳；以东南言之，则重在武昌；以湖广言之，则重在荆州。……何言乎重在襄阳也？夫襄阳者，天下之腰膂也。中原有之，可以并东南。东南得之，亦可以图西北者也。故曰重在襄阳也。”

襄阳临汉门

遗憾的是，这样一方重地，除了明崇祯十五年（公元1642年）李自成在襄阳藩王府登基即位，建立大顺政权，自立“新顺王”，并改襄阳为襄京外，历史上却从未成为封建帝国的都城。1643年李自成领军北上，火烧王府，襄京成为历史。

然而，这个物华天宝人杰地灵的重镇虽未承受国都之重，却与众多封建帝王有过交集。今天说一说东汉光武帝刘秀。

汉光武帝刘秀

范晔《后汉书·光武帝纪》：世祖光武皇帝讳秀，字文叔，南阳蔡阳人（唐章怀太子李贤注：南阳，郡，今邓州县也。蔡阳，县，故城在今随州枣阳县西南），高祖九世之孙也，出自景帝生长沙定王发。发生舂陵节侯买，买生郁林太守外，外生巨鹿都尉回，回生南顿令钦，钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。

刘秀（公元前5年—公元57年），东汉开国皇帝，汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。西汉建平元年（公元前5年）生于陈留郡济阳县（今河南省开封市兰考县东北）。新莽地皇三年（公元22年），刘秀28岁，其兄刘縯的宾客劫人，刘秀为逃避官府抓捕而投奔于新野邓晨家。期间到宛卖谷时，宛人李通等以图谶“刘氏复起，李氏为辅”劝说刘秀起兵。”刘秀起初并不敢领头起事，但想到其兄刘縯平时广交豪杰，必举大事，而且王莽败亡已兆，天下方乱，遂与定谋，大肆购买储备武器。此前刘秀的堂兄刘玄已起兵，地皇二年（公元21年）大破荆州官军二万人，初成规模。但地皇三年因大疫死者过半而分崩离析，一部分入南郡号“下江兵”，一部分入南阳号“新市兵”。七月，新市兵进攻随州，未能下。随州平林人陈牧、廖湛聚众千余人号“平林兵”相呼应。十月，刘秀与李通的堂弟李轶等起兵于宛，号称“舂陵军”。各军俱归于刘玄名下，并于昆阳之战大败王莽军队。刘玄即位为更始帝后，杀刘秀兄长刘縯，刘秀委曲求全保得性命，被派往河北地区，授大司马，封萧王。

更始三年（公元25年），刘秀公开与更始帝刘玄决裂，在河北鄗县南千秋亭即皇帝位，光复汉室，定都洛阳，改元建武。经过长达十二年的战争，陆续消灭河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束了农民战争、军阀混战地方割据的局面。建武十九年，刘秀尊汉宣帝、汉元帝为祖父、父亲，另外为亲生父亲南顿君刘钦立皇考庙。平定动乱统一国家之后，刘秀励精图治。在政治上提倡“柔道”治国，改革官制，加强尚书台权力，整饬吏治，精简结构，优待功臣；在经济上休养生息，实施度田，发展经济；在文化上大兴儒学，推崇气节，开创了古代历史上“风化最美、儒学最盛”（的“光武中兴”时代。毛泽东推崇刘秀为“历史上最会用人、最有学问、最会打仗的皇帝”。

中元二年（公元57年）二月刘秀去世，享年六十二岁，在位32年。谥号光武，庙号世祖，葬于原陵。其第四子刘庄继位，史称汉明帝。

刘秀与襄阳的故事之一：王莽追刘秀。

王莽追刘秀的故事在全国各地尤其是河北、河南多有传说，不尽相同。襄阳也有类似民间传说，故事发生在万山。

万山

相传西汉末年，王莽篡汉，天下大乱，豪强割据。刘秀在今陕西一带兵败于王莽，顺汉江落荒东逃，意欲回家乡枣阳休养生息，再图兴兵。王莽则拥兵紧追，想将刘秀赶尽杀绝。一日，王莽追兵至襄阳以西诸山时，正是午夜时分，兵马劳顿，便命部下宿于千山，待天亮后再行追赶。刘秀也是兵困马疲，见王莽兵马歇息，加之已到家门口，心也放下许多，便小憩万山。

为了阻止王莽继续追赶，刘秀心生一计。一面命万山土地神施放大雾，将万山、千山和汉江沿岸置于大雾之中，一面摇身变为清早上山砍柴的樵夫，故意在离王莽不远处弯腰砍柴。此时，天已放亮，王莽见远处有一樵夫，便命军士将樵夫抓来问道:“这几日有没有看见一队兵马从此经过？”樵夫回答说：“见过。”王莽大喜，连忙又问：“他们现在在哪里？” 樵夫回答说：“翻过了千山再翻过万山，大概就能见到他们了。”王莽闻言，举目向万山方向看去，只见万山方向大雾弥漫，万山若隐若现，十分遥远。又听樵夫如是说，心想：“我追了这么多天才追到千山，刘秀却已经跑到万山了，这千山到万山中间还有几千座山，看来是追不上了啊！”

于是王莽放弃了继续追赶刘秀的念头，刘秀从而躲过一劫。后来刘秀建立了东汉王朝，成就了光武中业的帝业。

这个故事将光武帝刘秀美化为神仙，褒扬了他的帝王之气和王者智慧，也使万山成为华夏帝王兴盛史上的一座圣山。

刘秀与襄阳的故事之二：鹿门山的传说

《襄阳耆旧记·山川》记载了另一个传说故事：鹿门山,旧名苏岭山。建武中,习郁为侍中,时从光武幸黎邱,与帝通梦,见苏岭山神,光武嘉之,拜大鸿胪。录其前后功,封襄阳侯,使立苏岭祠。刻二石鹿,夹神道口,百姓谓之鹿门庙,或呼苏岭山为鹿门山。

鹿门山

后来，庞德公不受刘表数次宴请，携其妻栖隐鹿门，因此山东麓遂建有庞公祠。又由于唐代诗人孟浩然、皮日休效法前贤在鹿门山隐居，闻名遐迩，所以唐以后有“鹿门高士傲帝王”之说。有诗山、隐山、佛山之称，后人谓之“圣山”。

鹿门寺