战国时剑圣盖聂出身不详，原来他的身世比秦始皇更尊贵，不信来看

剑圣盖聂

盖聂在江湖上的名是“剑圣”。

所谓“剑圣”就是江湖中使剑的第一高手，盖聂在《秦时明月》中的绝招是百步飞剑，可与秦国万人大军直接对抗。生平不详的盖聂武功高强，且英俊不凡，即便在诸子百家中看来也是名震四方，盖聂之“剑”是春秋战国之剑，是江湖中人之剑，虽说在《史记》中盖聂只有只言片语，但是要能够为司马迁所关注的，向来不是简单的人物。为什么我们会如此说呢？这就得翻开历史的卷轴，对盖聂的大剑客身份进行抽丝剥茧，你会发现原来盖聂的身份绝对不是“剑圣”那么简单，其身份之谜如果真的能够揭开，或许会让人震惊，甚至比其后的秦始皇还要尊贵得多，不信且看。

在盖聂的时代，贩夫走卒、鸡鸣狗盗们皆有生存之道，这些身怀技能的人往往依附于一国之诸侯或是权臣，为其行走江湖和出生入死，朱亥、毛遂、荆轲等人即是此中佼佼者。关于盖聂与荆轲的相遇，在史书中还有这样一段记载。荆轲闯荡江湖之时，在魏国遇见剑圣盖聂，两人本来都是剑术高手，而荆轲又是较为张扬之人，听闻盖聂是“剑圣”，便要与之较量剑术高低。而故事的结局非常有趣，跟任何小说故事的场景都有不同，盖聂似乎对荆轲的剑术看不上眼，当论剑之时就是“怒而目之”，更是评价荆轲“吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是去，不敢留”，认为荆轲是惧怕自己的剑术，才匆匆离去。

剑圣盖聂

如果盖聂仅仅是因剑术高明而被称为“剑圣”，受到江湖人的敬仰，是不太可能的事情，毕竟春秋战国是个极为推崇门第出身的时代，而且能够玩剑的人也多不是普通人，所谓佩剑都是权卿贵族们才会享有的资格。那么，盖聂的出身是如何的呢？这又要从其姓氏盖氏说起，盖聂生活的战国时期，“盖姓”主要有三个源头：

第一个源头，来源于炎帝的后代吕姓和姜姓，跟齐国太公姜子牙系出同源；

第二个源头，来源于殷商时期东方的盖国，这个盖国比较特殊，史书中的说法语焉不详，但其中有个重要的解释，即盖国所在区域，正是后来的鲁国所在。鲁国建国而后，尚且在国内留有“盖”地。在此地就有很多人以“盖”为姓，这些以“盖”为姓的人因为第一个传说，就是认为跟姜子牙系出同源，于是往往以姜子牙的后人自居。

第三个源头，在上古时代的北方地区有支族群，“贺娄氏，代人，本居漠北”，而据古书记载，战国时期的魏国曾出过盖娄氏，只是这个盖娄氏在后来的战乱时代里几度迁徙，又几度改姓，终于盖娄氏变成了“盖”姓。

剑圣盖聂

从以上三个来源看，如果盖聂属于前两种可能，那么他的出身就比秦始皇尊贵许多了。姜子牙是炎帝之后，而盖姓又是姜子牙之后，那么就有一种可能，盖聂也是炎帝之后，跟出身充满各种悬疑的秦始皇相比，显然盖聂的地位就是要高贵的多。最后来看一个关键的地名“榆次”。榆次就是荆轲与盖聂相遇的地方，这个地方在战国时期属于魏国，位于如今的山西晋中地区，古称魏榆。恰好战国时期的魏国出现过盖姓，那么盖聂是魏国人的可能性最大，但是也不排除盖聂云游到此隐居的可能。不过就算盖聂是魏国的盖姓人士，其出身也可能是源于“盖”地的贵族，古代的地位从高到低依次为：士、农、工、商，这几种人都很难有佩剑之习，除了这些人，佩剑的那便只有贵族了。

通过以上的分析，我们不难看出战国时剑圣盖聂虽然出身不详，可是他的身世很有可能要比秦始皇更尊贵得多。