南欧的希腊神话和北欧神话这对双生花,虽然诞生于同一片大陆,却成长为两个迥然不同的神话体系。
尤其是希腊神话,俨然一部众神之王——宙斯家族史,混乱的人物关系、错综复杂的情感关系,简直令人眼花缭乱。
反观北欧神话,同样讲述的是众神之王——奥丁和族人们的故事,但却不像希腊神话那样有着离奇的故事情节、剪不断理还乱的人物关系。
是什么导致了北欧神话和希腊神话之间存在这种巨大的差异呢?要解决这个问题,还得从希腊神话说起。
整个欧洲文学的发展,起源于希腊神话。作为深刻影响了整个英语文学创作的重要文化体系,希腊神话在世界历史上起着举足轻重的作用。
如果用一个字来概括希腊神话,那就是——乱。而且这种乱,远远超出了常人所能想象的范围。
希腊神话的核心人物,就是第三代神王宙斯。整个希腊神话体系,都是围绕宙斯的诞生、弑父上位到娶妻生子来展开,尤其是娶妻生子繁衍后代的部分,更是希腊神话的重中之重。
一生纵情声色的宙斯,只有一个天后,那就是他的三姐赫拉。
作为婚姻与生育女神、奥林匹斯十二主神之一,赫拉其实特别瞧不上弟弟宙斯,根本就没有跟他结婚的打算。
赫拉对宙斯的本性了如指掌——风流成性,处处留情。而赫拉,偏偏又是个对婚姻和爱情抱有忠贞态度的女神,眼里揉不得沙子,自然和宙斯不是一路人。
即便赫拉为了躲避他而隐居山中,但宙斯还是对她念念不忘。为了拿下赫拉,宙斯算是费了好一番功夫。
宙斯对赫拉的弱点一清二楚,于是,他变成一只被雨水淋湿的小布谷鸟,可怜兮兮地飞到赫拉面前。
赫拉果然善心大发,将小鸟抱在怀里,说时迟那时快,宙斯骤然现出身形,不由分说将生米煮成熟饭。
然而,赫拉是一夫一妻制的捍卫者,对于婚姻忠诚十分重视。为了让赫拉答应嫁给自己,宙斯承诺,一生中将只有一位正妻、天后,那就是赫拉。
虽然赫拉拥有了宙斯的承诺,但是依然没能拴住多情的宙斯。
婚后的宙斯和不计其数的女人、女神,产生过短暂的恋情,三番五次惹得赫拉大动肝火。
细数那些与宙斯有过感情的人或神,不难发现,宙斯真的是生冷不忌,只要是长得美、符合宙斯审美的,统统逃不过他的魔爪。
宙斯一生最爱的,并不是天后赫拉,而是克里特岛上的王子——伽尼墨得斯。他是宙斯所有情人中唯一一名男性。
当年,伽尼墨得斯正在岛上和朋友嬉戏,不巧被俯瞰人间的众神之王宙斯看见。
宙斯一下子就被少年的美貌吸引了,他化身雄鹰,将少年抓到奥林匹斯山上。为了博得美少年的欢心,宙斯亲手为他栽种了金葡萄藤。
宙斯曾经喜欢过无数女人,却从来没有将她们中的任何一个带到奥林匹斯山上,唯独这个美少年,不仅被带到奥林匹斯山上,还被赋予了神性。
然而,宙斯的宠爱给少年招来了杀身之祸,赫拉设计将少年变成透明的瓶子,惩罚他永生永世为宙斯倒水,而瓶子里流出来的,却是他的眼泪。
宙斯心疼少年,却无能为力,只能将他的灵魂封印在天上,从此天空中多了一个名为水瓶座的星座。
正是因为宙斯风流成性,希腊神话中才会有许多令人瞠目结舌的桥段。
比如,宙斯贪恋欧罗巴公主的美貌,化身公牛掳走她,并生下孩子。
再比如,为逃避赫拉的追踪,宙斯将赫拉的婢女伊娥变成母牛,藏在云层中亲热。
还有,宙斯看上了斯巴达王后,趁她洗澡的时候,变成一只白天鹅,来到她身边俘获了她的芳心,后来勒达生下了两个天鹅蛋,每个蛋都孵出一对双胞胎,其中有一个孩子就是海伦——引发长达十年特洛伊战争的绝世美女。
不同于多情的希腊神话,北欧神话从天地诞生之初,就奠定了沉重、冷静、克制的风格。
在北欧神话里,世界的诞生,源自于冰与火的碰撞、火山烈焰与冰山寒气的冲击。冰霜巨人伊米尔,孕育出了一系列巨人,其中就包括邪恶霜巨人的始祖。
与邪恶霜巨人形成抗衡之势的,就是粗神布里与他所繁衍的后代,这其中就包括了众神之王——奥丁。
奥丁只有一个正妻——婚姻与家庭女神弗丽嘉,她为奥丁生下了一对双生子,光明神巴德尔和黑暗神霍德尔。
不过,在北欧神话里,奥丁也不是一个对婚姻忠贞不二的神。
处于上位者总是特别喜欢巡视自己所统治的国土,宙斯是这样,奥丁也是这样。
奥丁常常坐在自己的宝座上,俯瞰人间,更多的时候,他会乔装打扮,隐藏缺失的右眼,隐姓埋名巡视人间。
在微服私访的过程中,奥丁和不少异性产生了感情,也孕育出不少孩子。这些孩子中不乏能人志士,他们在诸神的黄昏一战中为奥丁贡献了不少力量。
比如,大名鼎鼎的雷神托尔,就是奥丁和女巨人娇德生下的孩子;守护彩虹桥的海姆达尔,则是奥丁和九大女神生下的孩子;森林之神维达尔,是奥丁和霜巨人格莉德生下的孩子;还有杀死哥哥霍德尔的自然之神瓦利,是奥丁和凡人女性琳达的孩子;众神的使者赫尔莫德、诗歌之神布拉吉,都是奥丁和其他女性所生的孩子。
不过,奥丁不是多情的宙斯,而弗丽嘉也不是善妒的赫拉。所以,奥丁与弗丽嘉的夫妻关系要和谐得多。
在北欧神话里,奥丁骁勇善战却也深沉内敛,情爱并不是他所热衷和追逐的,他最惦记的,还是诸神的黄昏这一可怕预言。
因为献祭了右眼,他获得智慧,也提前预知诸神的黄昏。为了避免预言成真,他努力控制局势的发展,和情人们生下孩子,而这也是阻止预言成真的一个关键步骤。
毕竟,他的孩子们将在维护阿斯加德统治、壮大对抗邪恶霜巨人的势力中,发挥着极其重要的作用。这也是奥丁巡视人间、繁衍子嗣的真实目的。
什么是神话呢?
马克思曾经说过这样一段话:“任何神话,都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。因而,随着这些自然力之实际被支配,神话也就消失了。”
这也就是说,神话的产生,建立在自然现实的基础上,原始人类利用丰富的想象力,将大自然所代表的力量拟人化,变成一个个鲜活的神明,由神明来控制自然中万事万物的变化状态。
不同地域文明中滋养的神话,都有着大同小异的部分。
所以,北欧神话和希腊神话里,都会有象征着太阳和光明、月亮、四季变化、死亡的神明。但是,这些神明却有着迥然不同的人生经历。
希腊神话里,所有的神都是永生不死的。
宙斯的兄弟姐妹被父亲克洛诺斯吞进肚子里,但是却没有因此而丧命,反而在克洛诺斯的肚子里活得好好的,直到被宙斯救出来,还能发挥所长,配合宙斯一起推翻克洛诺斯的统治。
这是因为,古希腊人认为,天生具备自然之力的神,不像凡人会生老病死,最为典型的就是太阳神阿波罗之流,他们永远都不会死去,也不会衰老。
然而,在北欧神话里就完全不同了,神虽然具备神力,但是他们依然会衰老、会死亡,尤其是在诸神的黄昏一战中,诸神战死的场面相当惨烈。
奥丁被魔狼芬里尔吞入腹中;战神提尔身受重伤力竭而死;雷神托尔被巨蟒尤蒙刚德喷出的毒血淹没而死;海姆达尔与诡辩之神洛基同归于尽……
为什么北欧神话的设定里,神都难免一死呢?
这就又要说回神话与自然的关系了。众所周知,神话的本源是现实,也就是说,神话里的种种桥段和剧情,都是能够在现实中找到相对应的元素的。
北欧地区位于北极圈附近,气候恶劣,存在极昼极夜现象。所谓的极昼现象,就是太阳永远不会落到地平线之下,天空永远都是亮如白昼;而极夜现象,就是太阳始终没有出现,天空里一片昏暗,如同夜晚。
这种由地理位置而导致的特殊气候现象,落在北欧神话里,就演变成了“光明神之死”。
自从光明神巴德尔诞生后,世界就迎来了光明,万物沐浴在阳光中,焕发着勃勃生机,这就对应着北欧地区的极昼现象。
然而,光明并不是长久的,因为神也是会死的。
黑暗神霍德尔用槲寄生将光明神巴德尔杀死,从此,世界失去了光明,陷入了无穷无尽的黑暗。这就对应着北欧地区的极夜现象。
当然,极昼极夜现象处于不断更迭交替的状态中,当极夜过去,就会迎来光明。
在诸神的黄昏一战后,原本留在冥界赫尔海姆的光明神巴德尔,和杀死自己的黑暗神霍德尔尽释前嫌,携手回到阿斯加德,在废墟之上重新建立新的人间。
归根到底,北欧神话和希腊神话之所以会在风格、人物关系上存在巨大的差异,主要还是自然地理环境带来的影响。
寒冷严酷的北欧,自然无法孕育出浪漫、多情的希腊神话;温暖湿润的希腊,同样无法滋养出悲壮、沉重的北欧神话。
不论是希腊神话,还是北欧神话,都是在独一无二的自然环境中酝酿出的传奇。
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