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眠花卧柳的“曲家圣人”关汉卿

趣爱秀 2021-08-26 14:02:33 原文链接:网络
眠花卧柳的“曲家圣人”关汉卿

文 / 初酿

七百多年前的元大都,已是一派繁华,歌台酒肆、商铺客栈,鳞次栉比。

“川陕豪商,吴楚大贾,飞帆一苇,径抵辇下”,为大都带来了各地特色。

马可波罗曾评价它是“华美绝伦的城市,在世界上首屈一指。”

这里也成为了众多文人墨客趋之若鹜之地,关汉卿亦是北漂大都一族中的一员。

眠花卧柳的“曲家圣人”关汉卿

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关汉卿,元代著名杂剧作家,“元曲四大家”之首。他出生于哪里、原名是什么都已无从考究,但这一切都不能掩盖他在文学史上璀璨的光芒。

他一生戏剧创作十分丰富,剧目有六十多个,虽大多已经散佚,但现存的《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》等剧本却早已深入人心。尤其是《窦娥冤》,早在一百多年前就被翻译介绍到欧洲,成为中国人民和世界人民共同的精神财富。他的散曲现存也有五六十首,可谓是元朝时期多产的一位作家,也是元朝成就最大的作家。

然而元朝是一个特殊的朝代,蒙古族与生俱来的尚武情结,使得文人得不到应有的尊重,当时流传的“八娼九儒十丐”的说法,虽为戏言,但也反映了当时文人地位的低下。也正是此特殊的社会环境,造就了一批与众不同的文人。他们出入于勾栏瓦舍,沉浸在笙歌艳舞,却书写着一份无与伦比的浪漫与豪情。

关汉卿曾说“我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?”他自诩为全天下最有名的花花公子,驻足在花前柳下,沉醉于打马藏阄。虽然精通五音、熟悉六律,但太无聊了,心中是满满的闲愁。

关汉卿生不逢时,才华横溢,却生于对读书人十分鄙夷的元初。当时元蒙贵族歧视汉族士人,加之元朝刚刚建立,战乱频繁,科举制度早已被废弃,一众满腹才情的文人们没有任何出路,只能在世事中沉浮漂泊。岁月的无情沧桑了才高风流的关汉卿,他只好浪迹于市井花柳之间,“半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。”

眠花卧柳的“曲家圣人”关汉卿

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如果这些让你认为关汉卿就是一个风流浪子,那就错了,风流潇洒的关汉卿,却将爱情独给了妻子万贞儿。“军功章里有你的一份,也有我的一份”,他那光芒四照的文学成就也与万贞儿的支持和理解离不开。他所有的文学作品,第一个读者都是万贞儿,他每个完成的作品中,也都融合着万贞儿的心血与智慧。

文学家创作一般都遵循“先苦后甜”的原则,关汉卿亦是,在创作《窦娥冤》时,剧情一路悲悲切切,凄惨寒凉,最后满天乌云散去,结局幸福美好。万贞儿看了初稿后,说道“自古戏曲都脱离不了‘先离后和’‘苦尽甘来’的老套,《窦娥冤》何妨以悲剧结尾,不落前人窠臼,也许更能给人巨大的震撼力。”关汉卿听取了妻子的建议,改变了结尾,才有了这位列世界悲剧之一感天动地的《窦娥冤》,他亦被世界和平理事会列入世界文化名人名单。

我玩的是梁园月,饮的是东京酒,赏的是洛阳花,攀的是章台柳;我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会写作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘤了我腿、折了我手、天赐与我这几般儿歹症候,尚兀自不肯休;则除却是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽。天哪!那其间才不向烟花路儿上走!

《一枝花·不伏老》

风流如他,难免会有移情别意。关汉卿曾移情于万贞儿的陪嫁侍女,并与万贞儿争吵冷战数日。万贞儿一首小诗:

闻君偷看美人图,不似关羽大丈夫。

金屋若将阿娇贮,为君喝彻醋葫芦。

让他幡然醒悟,妻子反对纳妾的心意坚定,他亦觉得后悔,答应妻子永不纳妾。

可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。你村时节背地里使些村,对着我合思忖:那一个双同叔打杀俏红裙?

正好《救风尘》初稿完成,关汉卿亦唱亦说,念出了剧稿的结尾,也委婉地道出了自己的心声,一声声,婉转凄清,让万贞儿泪雨纷纷,从此,夫妻恩爱如初,情意更浓。

眠花卧柳的“曲家圣人”关汉卿

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古来文人雅士,免不了才子佳人的浪漫戏码,风流倜傥的关汉卿也在富贵温柔之乡的江南,遇到了终身难忘的红颜知己——珠帘秀。

元朝初期,有大批北方剧作家和表演家南下谋生,关汉卿也随波南下扬州、杭州等地。烟雨缠绵的江南给了他无比的灵感,也让他接触了更多更好的文学家和艺术家。在莺飞草长中他结识了元曲作家王和卿,亦是在这杨花纷飞的时节,他第一次见到了当时的名伶珠帘秀。

珠帘秀在杂剧中“为当今独步,驾头、花旦、软末泥等,悉造其妙。”虽家境贫寒,但容貌娇艳,虽身处勾栏,却洁身自好,琴棋书画无一不通。她的小令“风柔,帘垂玉钩。怕双双燕子,两两莺俦,对对时相守。”相思了多少文人雅士,其中就有一代风流才子关汉卿。

那时他写剧,她表演,她将他剧中的角色演绎地淋漓尽致,他亦被她精湛的演技所感动,她成了他心中的那枚朱砂,深深峻刻,却不可亵渎。

富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲,锁春愁不放双飞燕。绮窗相近,翠户相连,雕栊相映,绣幕相牵。拂苔痕满砌榆钱,惹杨花飞点如绵。愁的是抹回廊暮雨萧萧,恨的是筛槛西风剪剪,爱的是透长门夜月娟娟。凌波殿前,碧玲珑掩映湘妃面,没福怎能够见?十里扬州风物妍,出落着神仙。

《一枝花·赠朱帘秀轻》

她成了他心目中的神仙,掩映于碧色玲珑之间。她妙曼的舞姿,婉转的歌喉,许是一生再难忘却。

眠花卧柳的“曲家圣人”关汉卿

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唐宋曾是文人们的天堂,元朝却是文人们的地狱。“只识弯弓射大雕”的元蒙贵族虽然亦曾推崇过汉学,终究在他们眼里,这些只是末流,难与铁骑武力相比。故此,文人名士在这个时代活的抑郁苦闷,曾经“学而优则仕”的梦想,在这里只是一个梦,永远不会成真。

伴随着梦碎幻灭,他们失落迷茫。马致远曾道,“困煞中原一步衣”,“恨没有上天梯”,白朴说,“糟腌两个功名字”,“曲埋万丈虹霓志”,关汉卿也只能将一腔豪情湮灭,“离了名利场,钻入安乐窝”。

南亩耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么?

《四块玉·闲适》

经历了人世间风风雨雨,看透了现实中颠倒贤愚,没有什么可争的了。曲子中透出了浓浓的无奈与悲凉。也曾有过壮志报国、兼济天下的雄心抱负,可现世乌云蔽日,看不到前途中一丝亮光。只能像陶渊明、谢安他们归隐田园,远离纷繁世事,静守青山绿水、期盼稻熟荷香。

眠花卧柳的“曲家圣人”关汉卿

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元朝这个短命的王朝,短短一百多年间,政治动荡,内乱频发,政治的黑暗和统治者的残暴,让人民生活在水深火热之中。同时,崇武欺文的理念也让众多文人抑郁难言。

有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权,天地也,只合把清浊分辨,可怎生糊涂了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延!天地也,做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。

《窦娥冤》

鲁迅先生的《呐喊》,喊出了新文化运动反封建的最强音。而关汉卿也通过一幕幕杂剧、一首首散曲,向那个黑暗的社会发出呐喊,也是元代所有文人的呐喊。天也,地也,不分好歹,枉做天地。

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