《聊斋志异》中的博山人

☆启昕

《聊斋志异》中有关博山的十四篇文章，叙述了近二十个人的奇闻异事，引人入胜、令人遐想，但多数是蒲松龄创作的栩栩如生的文学形象，如《双灯》中的魏运旺，《小二》中的小二夫妇，《董生》中的董生、王九思。可能真实存在，但现在无法据实考证的历史人物也不少，如《胡大姑》中的岳于九、张八公子，《古瓶》中的颜镇孙生，《捉鬼射狐》中的李著明长子友三、孙氏，《蹇偿债》中的乡人王卓。能够有史可考的历史人物，如李毓奇祖孙三人，孙珀龄、孙琰龄两兄弟以及翟世琪。因清初以来行政区划频繁变动，有的原来并不是博山人，后来成为博山人；有的原来属于博山人，现在却成为其他区县的人。

【 李毓奇祖孙三人 】

《捉鬼射狐》开篇写道：“李公著明，睢宁令襟卓先生公子也。”《蹇偿债》篇首介绍：“李公著明，慷慨好施。”

文中的李襟卓，名毓奇，明万历十年（1582）中山东乡试第二名，万历四十年（1612）至四十四年（1616），任江苏睢宁县知县。《益都县图志·选举志》记载：“又，举人，洪武年有王让（丙子），嘉靖年有赵汝弼、赵敬简（丙午）、赵敬宾（戊午），万历年有赵尔待、李时华（并癸酉）、李毓奇（壬午）、栾行言（乙酉）、刘若虚（辛卯）、赵大伦（庚子）、郑之韩、翟凤翮（并癸卯）、翟凤羽（乙卯）、岳储珍、王宏化（并戊午），天启年有张联轸（甲子）、李馨（丁卯），崇祯年有孙廷铎、翟文贲（并壬午），凡十九人，皆隶今之博山。……并不录。”由此可知：李毓奇是博山县人。再查《续修博山县志》，有如下记载：“李毓奇，字襟卓，万历壬午亚元，知睢宁县。”这充分说明李毓奇是博山人。既然李毓奇是博山人，那么他的儿子李著明、孙子李友三当然也是博山人了。

李毓奇的儿子著明、孙子友三，因为缺少资料，其名不可知。李著明是新城王季良的内弟，为人豪爽，胆大异常，从来不知道胆怯。王季良，旧本冯镇峦谓其系“渔洋族祖”。据《新城王氏世谱》所载：王象随，字季良，行七，明天启元年（1621）举人。崇祯四年（1631），驻防山东登州参将孔有德部兵变，王象随守城抗贼，山东巡抚朱大典题请应纪录以需大用。九年（1636），特旨保举贤良方正。崇祯十五年（1642），清兵劫掠山东，新城陷落，王象随遇难。王象随配李氏，生二子。

李友三为著明长子，与蒲松龄有姻娅之好。据《捉鬼射狐》篇可知，“公长公友三，为余姻家，其所目睹”。再据文集《祭李公著明老亲家文》可知，自李著明开始，李家依亲侨寓淄川孙氏宅院。文中的“孙氏”，有可能是孙之獬这一家族，孙家广有田地房屋，能够对外租赁房产，但因为缺少相关资料，无法证实。

【 孙珀龄、孙琰龄兄弟 】

《郭安》开篇介绍：“孙五粒，有僮仆独宿一室，恍惚被人摄去。”

乾隆《淄川县志·选举志》记载：“孙珀龄，顺治丙戌傅以渐榜。授工科给事中，历刑科左右给事中、礼科都给事中。壬辰会试分房。升太仆寺少卿、鸿胪寺卿、通政使司左通政加一级。任言官时，建白三十余疏，多见施行。为人坦直慷慨，不立城府，不吝施予人，人咸乐其和易焉。”

孙珀龄，原名孙秠，字五粒，原淄川县大庄人。孙珀龄曾祖光辉、父之獬均为明朝翰林，号称“世读中秘书家”。孙珀龄承继家学，刻苦攻读，明崇祯六年（1633）中举人，清顺治三年（1646）成进士，授工科给事中，历任刑科左右给事中、礼科都给事中，顺治十三年（1656）三月，补太仆寺少卿，同年十一月，升鸿胪寺卿，官至通政使司左通政加一级。顺治十四年（1657），丁酉顺天乡试科场案爆发，孙珀龄受到牵连，于次年流徙尚阳堡。

《山市》叙述：“奂山山市，邑景之一也，数年恒不一见。孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。”《鸽异》附则讲述：“向有友人馈朱鲫于孙公子禹年，家无慧仆，以老佣往。”文中孙公子禹年，即孙琰龄，孙之獬次子、孙珀龄的弟弟。

乾隆《淄川县志·人物志》记载：“孙琰龄，字禹年。兵部尚书之獬之子，通政司左通政珀龄弟也。国朝开科选拔贡元，截取州同知，养亲不仕。”顺治四年（1647）七月，高苑（今淄博市高青县）人谢迁率千余人反清起义，围攻淄川县城。孙琰龄按照其父孙之獬的吩咐，乘夜色顺绳索溜下城墙，只身进京请求援兵。清兵收复淄川县城后，孙琰龄得知其父和一子三侄、一妻二女的死讯后，痛不欲生，一定要追随父亲而去，两次自杀未成。经亲朋好友多次劝解，才打消自杀念头。其兄孙珀龄顺治年间任通政使司左通政使时，因官事入狱，将被处死。这时孙琰龄已与其兄分家单过，但念及兄弟之情，便顶风冒雪，赶赴京城，奔走于豪门之间，竭力营救。顺治十六年（1659年）春，孙珀龄被减罪遣送东北，他一直送到山海关外。康熙二年（1663年），朝廷颁布修工赎罪令，孙琰龄变卖家产，折银上交，赎回兄长，全家人终得团圆。从孙珀龄入狱到回籍，孙琰龄累计花费2万余两白银，出让土地70余顷，变卖了省城和县城的豪宅，几乎倾家荡产。时人评价孙琰龄“真所谓能笃同气者哉！”

孙珀龄、琰龄兄弟本来是淄川人，新中国成立后，因为淄川、博山行政区划调整，孙家大庄划归博山，因此二人成为博山人。

【 翟世琪 】

《鄱阳神》篇首讲道：“翟湛持，司理饶州，道经鄱阳湖。”文中的翟湛持，名世琪，因为行政区划变动，由益都人成为博山人，又由博山人成为淄川人。翟世琪现为淄川区西河人。

查阅清光绪《益都县图志·选举志》：“旧志：进士，顺治年有……翟世琪、翟延初，并己亥。……凡十九人，皆隶今之博山，故不录。其见旧府志者准此，不枚举也。”据其记载，清雍正十二年（1734）博山建县，翟世琪遂成为博山人。查阅《续修博山县志·选举志》，所记载的翟世琪生平事迹极其简略：翟世琪，字湛持，顺治乙酉中举人，顺治己亥成进士，授翰林院庶吉士，散馆后任江西饶州府推官，改任陕西韩城知县。据此可知：翟世琪于顺治二年（1645）中举人，顺治十六年（1659）中会试五经魁，成进士，改翰林院庶吉士，康熙六年（1667）担任江西饶州府推官，同年改任陕西韩城知县，康熙十四年（1675）二月死于兵变。

康熙十三年（1674）十二月，统领陕西军务的平凉提督王辅臣因为粮饷马匹分配不公，率部在陕甘地区反叛清廷，陕西神木道杨三知率众守城。在陕西各地知县首鼠两端之时，“惟韩城知县翟世琪与神木通声援”，这充分表明了翟世琪抵制王辅臣反叛、拥护满清王朝的鲜明态度。《清史稿·列传二百七十五·忠义二》记载：“柳沟营游击李师膺受伪札，鼓众噪饷，世琪出谕贼，先被戕，及其二子。”康熙十四年初，王辅臣率部北抵平凉，游击李师膺接受王辅臣的招抚信，开城迎降，决意追随王辅臣反清。二月三日，李师膺带领兵卒进逼韩城，在城门外佯装催要军饷，翟世琪出城劝阻，被李师膺擒杀，同时遇害的还有他的两个儿子（《韩城县志》记载，三个儿子一同遇害）。

翟世琪在饶州府担任推官时，聘请著名学者邱维屏讲解《易》，担任韩城知县后，邱维屏随同翟世琪前往韩城，继续为其讲《易》。此外，翟世琪在饶州期间，召集磁户造青磁《易经》一部。所谓青磁，据专家分析，可能是以制青瓷的瓷土烧成的陶活字。但是，据王士禛《池北偶谈·谈异四·瓷易经》所记，翟世琪“集窑户造青瓷《易经》一部”，似乎是烧制了若干幅刻有整部《易经》的瓷板。

翟世琪主政韩城期间，主持扩修了司马迁祠墓，将司马迁墓筑成高台，用灰砖三层严加封裹，上砌女墙，并填沟数丈修建神路，建起“河山之阳”砖牌坊和“高山仰止”木牌坊，又重修了享殿、门坊，使祠墓的建筑布局基本形成了如今模样。这次修建，历时七年，是祠墓修缮史上工期最长、耗资甚巨、工程量最大的一次修建。（选自《淄博晚报》）