导读：本章为中国佛教史的第六十五章，本章所要阐述的是"菩萨六度"中的第五个重点——禅定，本章所要选取的人物是笔者家乡泉州承天寺的高僧广钦和尚。他修行禅定的工夫很深，甚至能够达到不食五谷数月没有呼吸的状态，为此他差点被僧众以为圆寂而举行荼毗。那么，本章就为大家介绍一下这位举世罕见的福建高僧，他就是被弘一大师称赞为"古今大德"的广钦老和尚。

水平有限，能力一般，希望能够与各位共同完成这部中国佛教史，南无阿弥陀佛！

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42岁进山修行，差点被人火化

上个世纪40年代前后，在笔者的家乡泉州市清源山附近发生了一件大事，这件事情甚至惊动了来到福建弘法的弘一法师。1933年左右，地处偏僻的清源山的一个山洞中，出现了一个非常奇怪的僧人。

他与一般的僧人不同，既不乞食化缘，也不念经拜佛，而是整天地在山洞中打坐。彼时的清源山还没有被开发为旅游资源，在丛林密布的山中活动的只有一些当地的农户和柴夫，他们一开始对于这个行为怪异的中年僧侣有很大的戒心。

广钦老和尚

这个和尚好生奇怪，既不见他烧火做饭，也不见人送来吃食，但他却在山洞中一连修行了好几年。于是一来二去，附近的农夫和柴夫都知道了这位和尚，慢慢地也对他有所了解。原来，这位和尚是在42岁那年进的山，他进山时仅仅带了10几斤大米，那些粮食早就被他吃完了。

他从此以后就断了五谷，以山中的野果、野菜充饥，一直在山洞中精勤地修习禅定。当地的百姓渐渐熟悉了这位修行人，时不时地还会进洞去看看他，大家相处得还算融洽。

广钦老和尚

但是有一天，附近的柴夫突然想起来，自己已经好几个月没有看见和尚了，想了一下之后还是觉得过几天再去看望他比较合适。这个和尚在修行方面的工夫非常深，他经常入禅定数十天，有时候甚至长达两个月之久，期间不吃不喝无声无息。

当地的人一开始觉得奇怪，后来也就慢慢习惯了，但是这次的情况好像又有些不同，因为这个和尚已经整整四个月没见到人了。于是，当地人便一起进到了他打坐的山洞，一进来就被里面的情况吓傻了。

和尚一动不动地在打坐，但在数次试探鼻息之后，发现他竟然没有了呼吸。如此一次、两次、三次，这些人就认定和尚已经圆寂了，于是他们便跑到了泉州承天禅寺报告。承天禅寺的转尘老和尚得知消息后，对这些樵夫说："人死固然是要入土为安，但按照佛教的习俗应该火化，你们去准备柴火，我随后就来。"

于是，这些柴夫们便回到清源山准备柴火，而转尘老和尚转念一想，觉得还是应当谨慎一些，于是他便写信给当时在福建弘法的弘一大师。

弘一

弘一赞古今大德，广钦降猛虎皈依

弘一法师接到信后，叮嘱承天寺僧众以及清源山樵夫不可莽撞，他认为这位和尚可能是入定太深。于是，弘一法师马上就抵达泉州承天寺，与承天寺的转尘老和尚一同前往清源山山洞，他们看见和尚端端正正地坐在那里，没有呼吸、心跳、脉搏。

弘一法师一看就知道了，他这是入定太深出不来，于是便用手指在他的耳边弹了三下，和尚马上就出定了。弘一法师看见和尚从定中出来，非常高兴，以非常钦佩的语气赞叹了他。

弘一蜡像

"如此甚深的禅定境界，恐怕是古今大德中也极为少见，您的修行工夫真是令人钦佩。"这位禅定四个月之久的和尚，就是被台湾僧众誉为"水果和尚"的广钦老和尚，他在泉州清源山的石洞中一住就是整整13年。

广钦老和尚是证悟了大道的和尚，清源山至今还流传着他"虎皈依"的事迹，因此他也被称为"伏虎和尚"。清源山在上个世纪四五十年代是荒山，当时老虎、猴子、野猪这些野兽时常出没，经常发生伤人的事件。

承天禅寺，闽南甲刹

广钦老和尚所在的山洞位于深山，他经常能够看见采摘野果的猴子，日久天长的相处使得他与这些猴子关系十分融洽。但是，有一天老和尚在山洞中修行时，突然发现一只老虎探头进来，他作金刚狮子吼相，使得老虎皈依三宝，并且成为了他修行时的护法。

当地的樵夫和农户经常远远地望着老虎在山洞门口盘桓，而老和尚总是心无挂碍地在里面修行，而后安然无恙地出洞采摘野果为食，当地百姓因此也愈发对他敬重起来。

老和尚自进洞之初食用了10余斤大米，往后数十年的修行生涯都是以水果为食，即便是晚年牙齿松动脱落不能啃食水果，也仅仅是以果汁果糜牛乳替代而已。除了禅定的工夫之外，老和尚还非常提倡念佛法门，他念佛的工夫很深，不仅能够做到一心不乱，而且还能以念佛入定。

泉州民间关于他的故事很多，比如他曾经超度三个日本鬼、夜不倒单（坐着睡觉）、预言诸多信众的前程等等，但是老和尚从来不以奇异和神通为根本。

老年广钦

宿世佛缘今世修，大事已了自不留

1985年，老和尚完成高雄传戒之行回到泉州承天寺，泉州城的信众从四面八方赶来迎接他，但是他只淡淡地说了一句话："我要走了！"众人起初不明白他的意思，以为他只是想回到高雄的妙通寺，但随后老和尚就嘱咐了自己的后世："我圆寂之后，尸骨分别供奉在承天寺、广岩寺、妙通寺，你们要好好念佛。"

于是，广钦老和尚就在1986年2月回到了高雄妙通寺，此时他已经95岁高龄了，但他这一次回来之后就一心念佛。

广钦

据高雄的信众回忆，老和尚回来之后变化很大，他每念一声佛号都很大声很用力，仿佛花掉了全身的力气。"他那种恳切和虔诚，感染了在场的所有信众，大家都跟着他呼唤阿弥陀佛！"信众们念到声嘶力竭、胸口疼痛，老和尚还是在念，于是他们就停下来看着他念。

"师父，我们看着你念就好了。""各人念各人的，个人生死个人了"广钦和尚瞪大了眼睛说。在1986年2月13日下午两点中左右，老和尚突然说："无来亦无去，无代志。"

老和尚莞尔一笑就闭上了眼睛，在信众的念佛声中圆寂，世寿95岁，僧腊75年，戒腊54年，他圆寂之后出现了很多异象。很多信众在他圆寂之前或者是之后，都得到了他的开示，荼毗之后，老和尚的舍利子被分别供奉在承天寺、妙通寺以及广岩寺。老和尚出生于光绪十八年，他在宣统三年于承天寺出家，22年后在莆田慈寿禅寺受戒，随后便进入了清源山修习禅定。

他的父母都是虔诚的佛教徒，尤其是在他母亲的影响下，他年幼时就开始茹素念佛，这是他宿世的佛缘所致，他在今生便能够投入佛门。

广钦老和尚示寂

《金刚经》云："无我相、人相、众生相、寿者相"，《心经》云："不生不灭，不垢不净，不增不减"，老和尚临终的遗言揭示了这一点："无来亦无去，无代志。"本来就无生，所以无死，所以他得到了最终的解脱。老和尚的福报是多么大呀，他在百千信众的念佛声中圆寂，但他对我们的开示是多么有益啊，"各人念各人的，个人生死个人了"。

谨以此文功德回向三界无边无量众生，南无阿弥陀佛，愿上广下钦老法师不舍娑婆，乘愿再来！

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