有一种说法，民间流传朱棣是元顺帝某位妃子所生，是明军攻元北京后，朱元璋纳了元顺帝的妃子，此时这名妃子已怀了元顺帝的骨肉。这种说法在史学界被一致否认，因为朱棣出生之年，远在明军攻下北京之前。

清朝官方修编的《明史》写道：“太祖第四子也，母孝慈高皇后。”意思是说，朱棣是朱元璋的第四子，为马皇后所生。

这里的出处来自哪里呢？原来朱棣授意《奉天靖难记》提出这种说法，继而写入《太祖实录》。

关于朱棣的生母，史学界争论了很久，也考证了多年，终于有了明确的答案：朱棣的生母是碽妃。

朱棣为什么非要声称是马皇后所生呢？

今天来聊聊这个话题。

01 生母是碽妃的史料

在官方资料《南京太常寺志》中记载：在南京旧太庙，供奉着一位碽妃的牌位，摆放在右第一位，上面明确写着她是朱棣之母，其他妃子牌位则在左侧。古代神位的摆放是严格按照身份来的。

但是这份资料如今找不到了，那此信息从哪里来？来源于明代的一位野史作者潘柽章的《国史考异》，还有万历至崇祯年间的名士何乔远。

来源的可靠性还是要考证的，毕竟他们只是读到相关记载，没有亲眼见到碽妃牌位。

到了弘光朝，终于有人亲眼见证了。

礼部尚书钱谦益和大理寺左丞李清，先前读过《南京太常寺志》，在弘光元年元旦，借着祭祀的机会，终于开启孝陵寝殿，发现碽妃牌位确实如《南京太常寺志》记载，李清在《三垣笔记》中写道：“及入视，果然。”

其实，早在钱谦益、李清之前，就有人亲眼见到碽妃的牌位。张岱在《陶庵梦忆》中记载：1642年的崇祯年间，自己随主掌南京太常寺的朱兆宣祭祀，看到碽妃神位，上面明确写着朱棣生母。

另外，据说永乐年间南京最大的工程“大报恩寺”，实际上是朱棣为其生母碽妃所建，对外则美其名为报答朱元璋和马皇后的养育之恩而建。

民间认为朱棣是出于对生母不孝的心理而建的，因为大雄宝殿在南京不叫大雄宝殿，一直称为碽妃殿，此殿又是大报恩寺的三大主体之一。

南京大报恩寺遗址

大报恩寺兴建工程浩大，动用人力十万，规格很高，采取了建设皇宫的标准，可是建了十几年也没竣工，差点烂尾，后来朱瞻基看不下去，命郑和监督完工。

02 朱棣统治的合法性

既然朱棣生母是碽妃，那么他为什么非要说自己是马皇后所生？为什么朱棣要两次重修《太祖实录》，对一些史实进行加工篡改？

大家知道朱棣得位不正，尽管打着扫除奸臣的旗号，还是很难掩盖称帝的合法性。在我们看来，不管是朱允炆做皇上，还是朱棣做皇上，反正都是朱家的天下，江山没有易主啊！可是当时的人并不这么看。

对朱棣来说，他的最大障碍是称帝的合法性，即正统性。

早年朱元璋从一个乞丐到统治天下，为了所谓的正统性也费了很多心思，因为仅凭武力征服天下是不够的，所以他建立了一套基于儒家“礼”的秩序来统治天下。

那么朱棣呢？在靖难之役时，朱棣进入南京城，面临着尴尬的局面。

朱允炆一把火烧了皇宫，不知所踪，大多数群臣选择弃官和逃亡，拒绝和篡位者合作，一副不玩了的态度。

虽然朱棣也预料到会出现这种情况，但是没料到抵制他的人如此多，前来臣服的大臣不足百分之二十。另外，朱棣也没想到，自己做足姿态，给足面子，这些人还是不买账，坚持抵制到底。

谋士姚广孝早就向朱棣提出忠告：进入南京后，当务之急是搞定方孝孺，他肯定不会投降，但千万不要杀他！

姚广孝

方孝孺是朱元璋安排给建文帝的一位辅臣，搞定了他，依靠他的威望可以让儒家官僚集团认可朱棣。

然而朱棣召见方孝孺时，方孝孺悲痛欲绝，在大殿上大哭。朱棣摆出礼贤下士的姿态，想招降他，可是方孝孺不吃这一套，言语间对朱棣称帝的合法性步步紧逼，揭穿朱棣篡位的野心。

方孝孺质问朱棣：建文帝不在了，为何不把皇位传给建文帝之子或之弟？

朱棣词穷，用“此朕家事”来敷衍，方孝孺仍拒不合作，边哭边骂，终于惹怒了朱棣。

最终朱棣恼怒至极，下诏诛其九族，仍不解恨，“必欲诛十族”。方孝孺一案，总共杀了八百多人，受牵连被发配、充军有一千余人。

方孝孺

方孝孺案发生后，朱棣结束了让儒家官僚集团承认他而施行的暴行了吗？

并没有，而且只是个开端！

除方孝孺外，还有太常寺卿黄子澄、兵部尚书齐泰、大理寺卿胡闰、御史大夫景清、太常寺少卿卢原质、礼部右侍中黄观、监察御史高翔等多人，每案都杀数百人。

《明史》列传中记载：这种暴行发展到毫无尺度，竟然伤及无辜，乡邻全部遭殃。有一个被灭族的人叫高翔，除了被灭门，还被挖了祖坟，家产也被分给他人，朱棣继而宣布凡分得高氏产业者，全部课以重税。这是为什么呢？朱棣想让这些人世世代代骂高翔。

《明史》中还记载了很多关于朱棣的各种暴行，可以说是丧心病狂，虽然不可否认他之后的千秋伟业，但是他的残暴也是有共识的。

这从侧面说明了什么呢？

有方孝孺做榜样，士大夫儒士阶层是不认可朱棣统治的合法性的。朱棣如此大动干戈、恼羞成怒、杀戮之狠、株连之广，历史上还不曾有过，比起朱元璋，有过之而无不及，而且还是一次性的集中迫害。

在朱棣内心深处，一直被合法性困扰，并做出了一系列事来欲盖弥彰，想抹掉一切不利于自己的言论和材料，努力给自己树立一个正面形象。

历史是由胜利者书写的，朱棣也如此。

朱棣严禁民间自由谈论或书写建文朝这段历史，取消了建文年号，把建文四年从历史上抹去了，并入洪武朝内。直到万历年间，万历皇帝迫于民间和群臣“重写历史”运动的呼声，同意将建文朝放在洪武朝之后，恢复了建文年号。被抹去的“建文”字眼，时隔百余年后，终于合法地被正史书写。

因此，朱棣声称自己是马皇后所生，正是为了登上皇位的合法性。

古代的皇位传承主要是嫡长子制，即传长不传贤，如果传贤不传长，极容易引起皇子们夺位之争，所以大多数朝代都采用了嫡长子制，这也符合明朝奉行的儒家“礼”的长幼尊卑秩序。

按道理来说，朱标为朱元璋长子，他英年早逝，其子朱允炆成为朱元璋嫡长孙，继承皇位无可厚非。

但是燕王朱棣篡位，没有称帝的道理，怎样为自己找台阶下呢？只能自称与太子及秦王（二皇子）、晋王（三皇子）同为马皇后所生，而太子和秦王、晋王都已过世，自己不就成了嫡长子么，称帝不就合法了么。

03 尾声

朱棣的生母之谜被后人解开，估计朱棣也没想到。

对于朱棣这个人，让人感到很疑惑，他在历史上是一个很具争议性的人。

在我们的印象中，朱棣虽然因为篡位一直被人诟病，但是他对大明王朝的兴盛还是有很大功绩的。

比如郑和下西洋、五次亲征漠北、编写《永乐大典》、收复安南（越南），以及西设哈密卫，行使中央对西域的主权，另外还有迁都北京、重修京杭大运河。

明成祖朱棣

纵观朱棣的帝王生涯，感觉一直非常忙，明朝最有面子的事，基本都被他做了个遍，应该称得上是一个治国强人。

可是做了这么多大事，朱棣留给后人的印象不只是治国强人，还有“残暴”二字，是他开启了明朝的宦官专权，设立了东厂，惩戒自己不喜欢的人，手段极其残忍。

有果皆有因，最近看了罗振宇推荐的《龙床》一书，想明白了其中的因果关系。这本书里有一个章节写了朱棣，从不同以往的角度分析了朱棣的一生，虽然主观性较强，但是有大量的史料支撑，让读者换种思维了解朱棣性格的多面性。

不过该书完全颠覆了朱棣的伟大人设，总的意思是说，朱棣正是从篡位开始，为了合法性，不断地做各种掩饰，所做的丰功伟绩都是面子工程，用放大镜仔细去看、去推敲，原来都不堪一击。

如果大家感兴趣的话，可以去看一看李洁非写的《龙床》，一定会颠覆你的认知。我们看到的，和真实的历史事实，原来相差这么多！　　

如果你觉得我写得还不错，请点个赞。

文：十里桂花（关注我，给你讲更多有趣的历史故事。原创不易，未经授权请勿转载，违者必究！）