历史故事之一钱太守刘宠、有教无类及辛弃疾生擒叛徒

我们常说天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，评价一位官员的勤政廉洁老百姓最有发言权，今天，咱们讲的是汉代的一个官员，他被老百姓称为一钱太守，这是什么意思呢，是他爱财、一个钱也不放过，还是在老百姓心中他一钱不值呢？我们来听一听今天的故事。

东汉时期，有个官员叫刘宠，当时他担任会稽郡、也就是今天浙江绍兴市的太守，后来因为政绩出色，朝廷召他入京做官，可临行前，他却被当地的百姓拦着不让走，只见、几位头发花白的老人手里拿着钱，与刘宠是推来推去，有的老人还伤心地哭泣不止，这刘宠和老百姓之间到底发生了什么事情呢，原来啊，有几位七八十岁的老人他们都是会稽郡下山阴县的老农，是从离城几十里的山乡特地赶来为刘宠送行的，他们每个人手里拿着一百个铜钱要送给刘宠，老人们说自从您到任以后减轻了我们的赋税，我们的生活是一点点地就好了起来，听说您要离任，我们要表达一下我们的心情啊。说罢，他们把手中的一百个铜钱塞给刘宠要他收下，眼看着乡亲们一再坚持，几番推却后，刘宠没办法，就从老人的手中收了一个钱，在老百姓的千恩万谢中他就离开了，离开以后，刘宠就想这钱我也不能据为己有啊，当他走到会稽郡边上就偷偷地把钱扔进了江中，从此以后，老百姓感念刘宠的清廉，称他为“一钱太守”。原来，这“一钱太守”不是说刘宠在老百姓心中只值一钱，而是赞颂他清正廉洁，严格自律。传说，这段江水自从刘宠投钱以后，就更为清澈了，人们给它取名为“钱清江”，还在岸边盖了一座亭子，叫作“一钱亭”纪念刘宠，我们看，之所以老百姓爱戴刘宠是有着多重理由的，接受这一钱表明他体察民心顺应民意;把钱抛入江中则是坚持原则。有原则又不固执，刘宠这个人确实是有情怀、有智慧。

《论语》中有一句话叫“有教无类”，这个“有教无类”“无类”是什么意思呢，两种意思一种是“类”是指身份和等级，因为孔夫子所生活的时代是一个有贵族、有平民这样一个时代，那么这个时代贵族和平民的差异非常明显，而且差异巨大，那么这个“无类”还有一个意思是什么呢，就是不分、不分这个人品格好我就收、学习好我就收、不分这个。

有一个故事，记载在《荀子》里边，当时有一个人叫南郭惠子，他问子贡，闹子贡什么呢，就是关于孔夫子招收学生，说你们的老师为什么招收学生那么“杂”，这个“杂”就是指有些人身份很低贱，有些人成绩也不好、甚至品格都不好，有文献说有些人是牙行(中介)出身，就是在市场上做牙行(中介)，那么说这是门庭太杂，这也是当时因为孔子办私学在社会上有很多人对他的一个质疑，你们招这些个按我们今天的话说乱七八糟的人这如何是好，你们是办教育吗？子贡说:“医院大，病人就多，不但人数多，病的种类很多，也就是病的疑难杂症都来，还有就是大的弓箭修理场，要矫正这些歪七扭八的这种弓箭、那么越是大的弓箭修理场歪七扭八的这种弓箭越多，可是经过孔夫子、经过老师的一番教诲、一番修正，这些病人可以作为一个健康人回到社会，弓箭可以作为一个正常的工具回到社会加以使用，说我们“杂"不是我们的优点吗，所以孔子办教育，门庭所以杂，他背后有一个思想的支撑，就是人生来一切平等，所谓英雄不论出身、好汉不论背景，这是我们民间说的，那么这样一种思他把它用于教育上，这对我们当今教育是有启示意义的，那就是我们真正的办教育，就是一种平民精神的教育，就是让所有的人由没文化到有文化，由没知识到有知识，从没品格到有品格，或者说低品格向高品格上升，这就是这则故事给我们的启示。

我们都知道辛弃疾是著名的爱国词人，也是宋词豪放派的代表，是词中之龙，可是您可能不知道辛弃疾其实还是一位建功立业的抗金将领。那么辛弃疾是怎么在词人和军人之间转换身份的呢，今天我们就来讲一个他生擒叛徒的故事。

公元1161年，辛弃疾21岁，为了反抗金朝的统治，他参加了耿京领导的起义军，第二年辛弃疾和同伴刚刚完成了义军归附朝廷的任务，不料，在经过海州的时候听到了一个不幸的消息，义军首领耿京被人杀害了，那么杀害耿京的是金人吗，不是，而是一个叫张安国的叛徒，他贪图金人的赏赐把耿京给杀害了，这一下义军可称得上是群龙无首了，眼看一片大好形势急转直下，悲愤交加的辛弃疾做出了一个惊人的决定，他对随从的士兵高呼道:我们是奉耿京主帅之命来归顺朝廷的，现在发生了变故，我们拿什么去面对朝廷呢，说完就带领50名手下趁夜潜进五万人的金军大营，在突击到张安国所在的营帐，这时张安国正与金军主帅喝酒庆祝，眼见辛弃疾从天而降，顿时目瞪口呆，辛弃疾“马作的卢飞快”，生擒张安国，将其擒上马背，马不停蹄、昼夜兼程将张安国送至南宋的朝堂，这就是辛弃疾，一个能文能武的超级英雄，一位军中之龙，一位华夏儒将的典型，可是后来，随着南宋的节节败退和投降派的主政，辛弃疾的抗金愿望始终无法在战场上实现，只能将一腔悲愤诉诸诗篇，最终树立了词史上的丰碑，这也是为什么他的词中始终饱含着爱国主义的豪迈声音。