清朝康熙八年（1669）年五月十六，康熙帝召鳌拜入宫，鳌拜习以为常，不料刚入乾清宫就被一群少年侍卫摁倒在地，鳌拜曾是清朝“巴图鲁”，平时七八个人难近其身，他拼命反抗，几乎逃脱，好在康熙和那些侍卫也是豁出命来，最终将鳌拜制服。

“康熙擒鳌拜”大家都很熟悉，但大家都忽略了一点，用《清史讲义》的话说：

“圣祖逮鳌拜时，恐其不胜，至谲以取之。”

意思是，康熙怕自己胜不了鳌拜，最终选择用狡诈的手段来对付鳌拜。

言外之意，康熙作为帝王，却用诡道来擒鳌拜，有胜之不武之嫌。

受影视剧影响，鳌拜一出场似乎都是一副嚣张跋扈的嘴脸，其实，历史上的鳌拜，最初是一位难得的纯臣。康熙杀鳌拜，也是迫不得已，44年后，康熙突然念及鳌拜之，追赐鳌拜爵位，雍正更是恢复鳌拜为“一等公”，足见鳌拜有可取之处。

本文，笔者将按照时间轴，给读者们还原一个毁誉参半的鳌拜。

一、元勋第三代，钦授巴图鲁

《清史稿·鳌拜传》记载：

鳌拜，瓜尔佳氏，满洲镶黄旗人，卫齐第三子。

瓜尔佳氏是满洲八大姓氏之一，较为古老，曾被《八旗满洲氏族通谱》列为“满洲第一姓氏”。瓜尔佳氏分支较多，《清史稿》只提到鳌拜的父亲是卫齐。其实，这里没有提鳌拜的祖父和伯父，鳌拜的祖父名叫索尔果，乃是女真苏完部的首领，明朝万历十六年，索尔果做一个给历史性的选择，他带领整个部落投奔到努尔哈赤的麾下，因此成为后金的开国元勋。

索尔果有个非常出名的儿子，名叫费英东，此人不仅是后金开国名将，还位列“后金开国五大臣”之一，辅佐过太祖、太宗两大帝王，死后被封一等信勇公，配享太庙。

鳌拜是费英东的侄子，《清史稿》说鳌拜“初以巴牙喇壮达从征，屡有功”，可见他从小便在军中历练。

鳌拜早年最亮眼的一战是在皇太极崇德二年的“皮岛之战”。

皮岛位于鸭绿江口，被明朝将领毛文龙占领，女真族长期在南面和大明朝作战，还要分出兵力提防后方的毛文龙。因此，不管是努尔哈赤还是皇太极，都视皮岛为大患，日夜筹划拔掉皮岛这根钉子。

崇德二年，皇太极命硕讬（代善第二子，时封贝子）带领孔有德、耿仲明、尚可喜等猛将攻打皮岛，不料被毛文龙的部下击败。

不久后，皇太极又派阿济格（努尔哈赤第十二子）再攻皮岛，而鳌拜正好阿济格麾下。

按照阿济格的策略，他需要兵分两路，第一路吸引敌军注意，第二路以轻舟快速推进，直捣黄龙。鳌拜主动请缨，担任第二路前锋，并且立下军令状。史载：

崇德二年，征明皮岛，与甲喇额真准塔为前锋，渡海搏战，敌军披靡，遂克之。

鳌拜率部冒着炮火突进，以命相搏，率先杀向明军阵地，其他清军紧跟鳌拜，最终攻克皮岛。

清军攻克皮岛，让远在盛京的皇太极喜出望外，他亲自祭告努尔哈赤之灵，表示自己完成了父亲未竟之事。等鳌拜归来，皇太极将首功给了鳌拜，并封他为三等男爵，赐“巴图鲁”（满洲勇士）称号。

当初硕讬带着孔有德、耿仲明、尚可喜三人都未能拿下皮岛，这三人在清朝初年都有开疆辟土之大功，他们拿不下，鳌拜却拿下了，可见鳌拜之勇。

皇太极建立大清后，最关乎清朝命运的一战是松锦之战，这一战之后，明朝再无能力组织起对清军的有效反击。而在松锦之战中，鳌拜更是功不可没。

崇德六年，鳌拜随济尔哈朗（舒尔哈齐之子）围攻荆州，锦州守将祖大寿告急，崇祯帝派蓟辽总督洪承畴率领13万大军火速救援，济尔哈朗被洪承畴的炮火所压制，眼看就要败北，关键时刻，鳌拜又表现出神勇的一面，《清史稿·鳌拜传》云：

鳌拜辄先陷阵，五战皆捷，明兵大溃，追击之，擒斩过半。

鳌拜率军冲入明军阵中，五战五捷，明军溃败之际，鳌拜乘胜追击，大获全胜。

由于松锦之战关乎到明、清的生死存亡，鳌拜立下如此大功，从此名震八旗，成为威望较高之人。同时，他也成为了皇太极的心腹。

俗话说，为将者披坚执锐杀敌。鳌拜所取得的地位，虽然有家族的原因，但大部分都是他用血肉换来的。

二、保皇子继位，受摄政打压

清朝崇德八年了，皇太极因海兰珠之死，伤心过度，身体变得十分虚弱，八月初九，皇太极猝死于盛京。因皇太极并没有立太子，豪格（皇太极长子）和多尔衮（皇太极十四弟）争夺皇位，双方剑拔弩张，差点火拼。

鳌拜此时与索尼、谭泰等人盟誓，只拥立先帝（皇太极）之子，对多尔衮多有反感。

皇太极去世五日后，由代善在崇政殿举行宗族会议，鳌拜带领两黄旗的精锐悄悄武装在崇政殿附近，做好了用武力阻止多尔衮的准备。在会议中，鳌拜等人表示：我们受先帝恩惠，如今必须立先帝之子。鳌拜虽被多尔衮喝退，但鳌拜等人之言已经让多尔衮施加了莫大压力。

《清史稿·索尼传》记载：

诸王大臣列坐东西庑，索尼及巴图鲁鳌拜首言立皇子，睿亲王令暂退。

其实，鳌拜、索尼等人当时是想拥立豪格为帝，不料，多尔衮虽然妥协，但为了不让豪格得逞，多尔衮提出拥立皇太极的第九子、年仅6岁的福临为帝。这是一个折中的选择，大家最终达成一致，因福临也是皇太极之子，鳌拜等人的目的已经达到，便没有再起争执。次年，清军入关，福临成为入主北京的第一位清朝皇帝，是为顺治帝。

清军入关后，除了要对付南明，还要铲除李自成和张献忠《清史稿·鳌拜传》记载：

二年，从英亲王阿济格征湖广，至安陆，破流贼李自成。进征四川，斩张献忠于阵。

意思是说，鳌拜在湖广打败了李自成，又在四川战胜了张献忠。

当初，鳌拜保皇太极之子为帝，是为“忠”，帮清朝铲除农民军，是为“勇”。

《六韬》云：忠则无二心，勇则不可犯。

清朝初期的鳌拜，其实是一位不可多得的纯臣。

顺治帝冲龄即位，多尔衮为摄政王，鳌拜当年反对多尔衮登基，多尔衮当然不会放过鳌拜。在多尔衮手里，鳌拜至少被判三次“死刑”。

第一次，发生在顺治元年。当时鳌拜随英亲王阿济格到陕西讨伐李自成，一直到顺治二年才回来。在清史上，阿济格是一位粗暴的皇叔，他多次藐视顺治，称顺治是“孺子”。不料，这件事被多尔衮知道，多尔衮为了打压阿济格，便在给阿济格的谕旨上斥责阿济格“称上为孺子”之罪。因阿济格当时不在军营中，这道谕旨是谭泰和鳌拜一同领取的，二人顾及阿济格的面子，就没敢把谕旨给阿济格看。后来被多尔衮追责，鳌拜不仅被革职，还差点被杀。因众人求情，鳌拜等人才以“不叙功，罚银一百”重新起复。

第二次，发生在顺治五年，《清史稿·鳌拜传》云：

以贝子屯齐讦告谋立肃亲王，私结盟誓，论死，诏宥之，罚鍰自赎。

意思是，顺治五年，屯齐（舒尔哈齐之孙）告发鳌拜等人当年欲立豪格为帝，并且私下盟誓，并带兵包围崇德殿。多尔衮借此机会严查鳌拜，鳌拜被“论死”，最后被宽宥，交了罚金。

如果说上两次鳌拜被多尔衮打压，是事出有因的话，那么到了顺治第七年，鳌拜第三次被打压，则多少有些冤枉。这件事《清史稿·鳌拜传》只记载了“七年，复坐事，降一等阿思哈尼哈番”，短短一句，其实另有隐情。

顺治七年，多尔衮生病，他对锡翰（努尔哈赤之侄）抱怨顺治不来看望自己，锡翰不明其意，立即告诉了顺治，结果顺治亲临摄政王府邸来探望多尔衮。顺治离开后，多尔衮认为锡翰“违令渎请”，故意让他背负骂名。因为当时锡翰和鳌拜等人同属两黄旗，鳌拜便替锡翰求情，结果多尔衮兴起大狱，认为鳌拜包庇锡翰，以罪论死。最后因两黄旗反抗声音太大，多尔衮没有杀鳌拜，只是将其降爵。

不久后多尔衮去世，鳌拜则迎来了春天。顺治帝亲政后，听闻鳌拜当年力保先帝之子登基，十分感动。《清史稿·鳌拜传》云：

世祖亲政，授议政大臣。累进二等公，予世袭。擢领侍卫内大臣，累加少傅兼太子太傅。

鳌拜此时担任领侍卫内大臣，兼太子太傅衔，可以说深受顺治信任。

鳌拜在顺治年间，躲过了多尔衮三次“明枪”，但他没想到，在康熙朝有一支“暗箭”在等着他，令他防不胜防。

三、顾命受辅政，功臣日跋扈

顺治十八年，年仅24岁的顺治帝驾崩，虽然顺治之死在历史上充满争议，但根据《清史稿》的说法，顺治帝是病逝。临终前，顺治下了罪己诏，命皇三子玄烨为帝，并且给儿子留了4位辅政大臣，《清史稿·世祖本纪》云：

特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣。

注意，四位辅政大臣，索尼位列第一位，鳌拜列最后一位。

索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人在顺治灵前盟誓，誓言内容包括不结党，不受贿，不计冤仇等，只是，盟誓只是嘴上说说，接下来，四人的做法则完全不同。

四位辅政大臣，索尼是第一聪明人，他一方面答应顺治辅政，另一方面，待顺治驾崩后，他立即换了一副面孔，《清史稿》说他“跪告诸王贝勒，请共任国政”，也就是说，索尼认为，康熙年幼，四大辅臣都不是宗室之人，这样不妥，所以他请诸王贝勒一起来辅政。

其实，顺治之所以不让宗室成员辅政，本意是为了避免多尔衮摄政之祸。让索尼等四人辅政是顺治的遗命，诸王贝勒谁敢僭越？诸王贝勒当然不敢担当摄政之职。

所以，一个回合下来，索尼既博得了好名声，又没有失去“首辅”之位。康熙六年索尼去世之前，不仅促成了自己孙女和康熙的婚事，还主动提出让康熙提前亲政。所以说，四大辅臣，索尼是最高明的一位。

苏克萨哈出身于正白旗，原本是多尔衮的追随者，多尔衮死后，苏克萨哈迅速反水，揭发多尔衮，因此受到顺治重用。但是，正是因为苏克萨哈背叛了多尔衮，索尼、鳌拜等人都瞧不起他。

遏必隆是清朝名宿额亦都之子，但他性格软弱，《清史稿》说他“知鳌拜之恶，缄默不加阻，亦不劾奏”，可见，遏必隆是个不愿意担当的辅臣。

所以，虽然鳌拜处于四大辅臣之末，但他却长期位列苏克萨哈和遏必隆之前，在索尼去世之后，鳌拜更是无法无天，成为“首辅”了。《清史稿·鳌拜传》云：

自索尼卒，班行章奏，鳌拜皆首列。

鳌拜本就是武将出身，目下无尘，现在又身处高位，便逐渐嚣张跋扈起来。举个例子：

鳌拜和内大臣费扬古关系不睦，有一次，费扬古的儿子倭赫骑御马射鹿，鳌拜抓住机会，先处死了倭赫，然后又说费扬古“心生怨怼”，强行将费扬古抄家灭族。

鳌拜在康熙朝最大的恶行，就是圈地。《清史稿》记载：

鳌拜以地确，倡议八旗自有定序，镶黄旗不当处右翼之末，当与正白旗蓟、遵化、迁安诸州县分地相易。正白旗地不足，别圈民地补之。

简单来说，八旗的都有自己的分地，鳌拜当权后，认为镶黄旗的分地太偏僻，要霸占正白旗的，如果正白旗的不够，再侵占民田。这项政策不仅引起文臣们的不满，更激化了和正白旗之间的矛盾。户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、直隶巡抚王登联联名弹劾鳌拜，苏克萨哈也十分恼火，但因鳌拜势大，三位大臣被鳌拜下狱问罪，康熙小皇帝不同意杀三人，鳌拜便矫旨将三人杀了。

很多人认为，康熙是除掉鳌拜之后才亲政的，其实并不是。索尼去世时，康熙刚好14岁，考虑到顺治帝就是14岁亲政的，所以，索尼去世前就上书恳请康熙提前亲政。所以，在索尼去世不久，康熙就亲政了。但是，三位辅臣仍在。

既然皇帝亲政了，辅政大臣这个职位也就没有存在的意义了。所以，苏克萨哈第一个提出“奏乞守先帝陵寝，庶得保全馀生”。苏克萨哈自请为先帝守灵，其实就是在率先辞去辅臣职位，但此举惹怒了鳌拜。

鳌拜不想放权，他知道，若苏克萨哈提出辞职，他也必须要提出辞职，如此，自己也就失去了偌大的权柄。于是，鳌拜便联合班布尔善（康熙堂叔），搜集了苏克萨哈24项罪证，试图打击苏克萨哈。《清史稿·苏克萨哈传》云：

鳌拜与其党大学士班布尔善等遂诬以怨望，不欲归政，构罪状二十四款，以大逆论……上不允。鼇拜攘臂上前，强奏累日，卒坐苏克萨哈处绞。

意思是，鳌拜要杀掉苏克萨哈，并且要处死苏克萨哈的儿子和兄弟。康熙不同意，鳌拜便在康熙面前撸起袖子，连续多次强行给康熙施压，康熙迫于鳌拜的威势，最终任由鳌拜绞死苏克萨哈，杀掉苏克萨哈全家。

苏克萨哈被杀，对康熙的刺激很大，康熙虽然亲政，但他意识到，若鳌拜不死，他注定不能成为大清的主人。因此，康熙和鳌拜，已经不能和解了。

鳌拜本是一位忠勇的纯臣，在做了辅政大臣之后，逐渐成了权力的奴隶。但有一点需要说明的是，鳌拜嚣张跋扈、藐视皇权是真，但他没有造反。这一点很关键，这也是鳌拜最终没被灭族的原因。

四、天子豁出命，勇士遭生擒

我在本文开篇部分提到，关于“康熙擒鳌拜”，影视剧已经多次上演，不可否认的是，康熙是用“诡道”擒获鳌拜的，若是光明正大地对垒，康熙即使能获胜，恐怕也不会那么轻松。《清史稿·圣祖本纪》记载：

上久悉鳌拜专横乱政，特虑其多力难制，乃选侍卫、拜唐阿年少有力者为扑击之戏。是日，鰲拜入见，即令侍卫等掊而絷之。

意思是，康熙受够了鳌拜跋扈乱政，但考虑到鳌拜是一员猛将，不可能轻易被制服。于是，康熙便选了一些年少的侍卫、拜唐阿（无品级者的闲散人员）等人，整日在宫中练习摔跤等游戏。鳌拜见了，以为康熙是少年顽劣，没有放在心上。待康熙召鳌拜入宫，这些少年侍卫和拜唐阿一拥而上，擒住了鳌拜。

康熙能胜鳌拜，第一是是用假象麻痹了鳌拜。第二是靠出其不意地出击。

《孙子兵法·计篇》云：兵者，诡道也。笔者认为，不管康熙用什么手段，他擒住鳌拜、迅速控制了局势，他就是赢家。

康熙八年，鳌拜被康熙活捉，康熙立即逮捕其党羽，《清史稿》云：

下诏数其罪，命议政王等逮治。康亲王杰书等会谳，列上鼇拜大罪三十，论大辟，并籍其家。

鳌拜被定下30条罪状，按罪当诛，家产被抄，儿子被拘押。鳌拜在顺治时期躲过了多尔衮的三次“明枪”，这一次却没能躲过康熙的“暗箭”。不过，在顺治时期，鳌拜还是个纯臣，在康熙时期，鳌拜已经是个窃权乱政之人。

鳌拜死后，康熙并没有赶尽杀绝。因为康熙并没有杀鳌拜的儿子纳穆福，《清史稿·鳌拜传》记载：

纳穆福亦论死，上亲鞫俱实，诏谓：“效力年久，不忍加诛，但褫职籍没。”纳穆福亦免死，俱予禁锢。鳌拜死禁所，乃释纳穆福。

鳌拜之子纳穆福本应该被处死，但康熙下诏说：“鳌拜为大清效力多年，不忍心诛杀他全家。”，康熙夺去了鳌拜的世袭爵位，囚禁了纳穆福，待鳌拜死后，康熙便释放了纳穆福。

上述这段记载，还揭露了一件事情，即“鳌拜死禁所”，也就是说，鳌拜被康熙定下死罪，但他并非康熙直接下令杀死的，而是死于禁所。这或许是康熙给鳌拜最后一点体面吧。

《清史稿·圣祖本纪》记载了康熙评价鳌拜的一段话，云：

“鳌拜愚悖无知，诚合夷族。特念效力年久，迭立战功，贷其死，籍没拘禁。”

很明显，康熙认为鳌拜最大的罪名是“愚悖无知”，说白了，康熙认为鳌拜只是窃权乱政，但并没有谋反之心。这一句评价，算是给鳌拜盖棺定论了。

鳌拜去世44年后，到了康熙五十二年，康熙回顾自己年少的岁月，在经历平三藩、收台湾、征噶尔丹等丰功伟绩之后，康熙想起鳌拜，突然一阵心软，史载：

五十二年，上念其旧劳，追赐一等阿思哈尼哈番，以其从孙苏赫袭。苏赫卒，仍以鳌拜孙达福袭。

意思是，康熙五十二年，康熙念及鳌拜之功，追封鳌拜为一等阿思哈尼哈番（相当于一等男爵）。这是鳌拜去世44年后，再一次被清朝皇帝赐予爵位，虽然鳌拜已经死了，但他已经不是彻头彻尾的罪人。

雍正时期，雍正帝命礼部为鳌拜祭葬，不仅如此，雍正还追封鳌拜为一等公，世袭罔替，另外给鳌拜加封号为“超武”。这是鳌拜在时隔50多年后，重新被清朝封为一等公，雍正此举，已经是承认了鳌拜之功，变相为鳌拜翻案。

然而，好景不长，乾隆年间，乾隆重新论鳌拜之罪，撤销了鳌拜的一等公爵，重新降鳌拜为男爵。《清史稿·鳌拜传》说：

乾隆四十五年，高宗宣谕群臣，追覈鳌拜功罪，命停袭公爵，仍袭一等男；并命当时为鳌拜诬害诸臣有褫夺世职者，各旗察奏，录其子孙。

乾隆不仅撤销了雍正对鳌拜的封赏。换句话说，乾隆认为雍正对鳌拜的封赏不合理，在乾隆心目中，鳌拜虽然有功，但仍是乱臣贼子。

五、斯人已逝，历史人心

受影视剧的影响，鳌拜的知名度远比索尼、遏必隆、苏克萨哈响亮得多，但鳌拜给大家留下的印象，大多是反面的。关于鳌拜，笔者有三点评价：

第一，鳌拜首先是一名功臣。鳌拜在清太宗、清世祖时期都是一员骁将，他为清朝立下赫赫战功，他是皇太极钦封的巴图鲁，也是顺治帝挑选的辅政大臣。这些都足以说明他功勋卓著，能力出众。

第二，鳌拜曾经是一位纯臣。鳌拜家族几代人为大清（后金）效力，鳌拜对皇太极更是忠心耿耿，在皇太极驾崩之际，鳌拜竭尽全力维护皇太极之子登基，也是忠于皇太极的表现。虽然在顺治时期，鳌拜多次受多尔衮打压，但鳌拜并没有屈服。可以看出，在鳌拜的骨子里，有忠勇刚直的一面。

第三，鳌拜最后才是一名权臣。顺治驾崩后，鳌拜身为辅政大臣，日渐嚣张跋扈，特别在索尼去世之后，鳌拜彻底沦为权力的奴隶。康熙亲政之际，鳌拜擅权，严重刺激到了康熙，这是康熙除掉鳌拜的根本原因。说白了，鳌拜之死，一方面是因为他嚣张跋扈，另一方面是一位他遮挡了康熙的成长。在这种背景下，鳌拜成为了康熙夺取话语权的垫脚石。

《庄子·齐物论》云：是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非。

即，事物的每一面，都存在是非。看待历史人物，要代入到他的历史环境中，笔者无意为鳌拜翻案，但是，后人在知晓鳌拜之罪的同时，对于他于清朝的贡献，也应该有所了解。