“共工怒触不周山”，为争帝，也为争宗教权利

文 / 月儿羲和

在远古洪荒时代，经常爆发大规模的洪水，那时治水是各部族第一重要任务。神话传说中的共工就是一位治水的水神。

共工是炎帝后裔，人面蛇身，一头红发，善于治水。传说中，共工氏发明了筑堤蓄水的方法，就是把高地铲平，把低洼处填高，在平地上修筑土堤来挡水。这种治水的方法在当时的条件下，起到了很好的效果，共工也因此成为了第一代治水英雄。

这位水神共工，除了是富有威望的炎帝的后裔，他还是巫教领袖之一，能够代神施令。在上古时代，巫教领袖负责天人相通，可以传达神的命令。

由此，共工一族势力不断壮大，而少昊氏族却日渐衰落（少昊，黄帝的长子），那时少昊已经没有能力约束崛起的共工氏，于是，在少昊之后的颛顼实施了一项“绝地天通”政策，将与神沟通的权力彻底集中到南正“重”那里，同时让火正黎管理地上的大小巫神。这样一来，只有南正"重"和帝颛顼才可以代神施令，其他任何巫都不得妄传天神的命令。

颛顼的这项“绝地天通”政策实施后，将帝权与宗教最高权利全部集于一身。这样一来，大小巫神都不再享有与天神沟通的权力了，一时怨声鼎沸，共工一族利益损失最大。而且，我们知道，共工是炎帝的后裔，而颛顼是黄帝的后裔，当年黄帝偷袭炎帝，将炎帝打败后进而统治中原，作为炎帝的后裔共工当然是不太服气的，想当年同族的蚩尤不也是始终不肯降服于黄帝吗。所以共工在其他天神和巫的声援下，决心与帝颛顼一战。

帝颛顼派火正黎迎战共工，火正黎是“绝地天通”政策中管理地上神、巫和人的事务的火正官，也就是新一代的火神祝融。说到火神祝融，本故事的主人公水神共工的父亲也是一位火神祝融，我们就叫他老祝融吧，因为他已经下岗了。

帝颛顼派出火神祝融也就是火正黎迎战水神共工，一方面是因为火神祝融武力高强，也深受人民敬爱，另一方面是让人们进一步认可“绝地天通”政策，火正黎是颛顼派任管理地上大小巫神的，如今共工不受管束，当然由火正黎来讨伐他了。

水神共工率先向火神祝融发起进攻，共工的两名大将相柳、浮游，猛扑火神祝融居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。火神祝融驾着一条火龙出来迎战，所到之处，雨水齐收，光明宫里的神火又复燃了。

水神共工又命令部族将三江五海的水汲上来，直往祝融和他骑的火龙倾泻而去，神火又被浇灭了。可是大水一退，神火又烧了起来。祝融乘着风势，骑着火龙直扑共工，把共工烧得焦头烂额。共工战败，一路向不周山逃去，他一头撞向不周山，只听见一声巨响，不周山竟被共工拦腰撞断了。

关于“共工怒触不周山”的原因有不同的说法，有人认为是共工与祝融不和。共工觉得自己是治水英雄，功绩比祝融大，但人们更敬重祝融，所以共工心中不满，就和祝融打起来了。

而《淮南子》中是说“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山”，《列子·汤问》也是说共工是因为与颛顼争夺帝位，而与颛顼一战，才有的“怒触不周山”。

那我为什么说共工触不周山一是为争帝，二是为争夺宗教权利呢。其实在上面的故事中已说明了这两点。共工起初争帝之心没有那么强烈，但正因为颛顼实施了“绝地天通”政策后，将共工一族与天神沟通的宗教权利剥夺了，所以共工怒了，才起念索性与颛顼一战，夺回原属于炎帝一族的帝位。从这里可以看出，共工是要夺取宗教权利，进而夺取帝位。夺取宗教权利这一点还可以从共工选择撞不周山来印证。传说不周山是人界唯一能够到达天界的路径，既然颛顼剥夺了他与天神沟通的权利，所以他要将与天神沟通的这条路径撞断，这样颛顼也同样无法与天神沟通了。

所以“共工怒触不周山”，为争帝，也为争宗教权利。

来源：《淮南子》、《史记·补三皇本纪》、《山海经》、《列子·汤问》。