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《典籍里的中国》之外,关于《孙子兵法》,你还应该知道这些

趣爱秀 2021-08-21 00:07:51 原文链接:网络
《典籍里的中国》之外,关于《孙子兵法》,你还应该知道这些

千呼万唤始出来,近日,“月更宝藏节目”《典籍里的中国》接连更新,第六期介绍的典籍是孙子兵法》。节目采用戏剧和影视化的方式,以孙武和伍子胥辅佐吴王伐楚的事件为主线,将孙武著书立说、征战沙场的故事巧妙融合,生动地阐述了孙武的军事思想,让我们走近了被誉为“兵学圣典”的《孙子兵法》。

通过观看节目,岳麓君也想深入和大家聊聊节目中提到的一些问题。比如节目多处提到《孙子兵法》的作者成谜,这是为何?该书成书年代又是什么时候?还有反复提及的、对中华民族文化基因产生重大影响的“慎战”思想,究竟有什么深刻内涵?《孙子兵法》为何被誉为“哲学宝典”?

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“古典名著普及文库”《孙子兵法·孙膑兵法》,岳麓书社出版

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“中华谋略经典”《孙子兵法》,岳麓书社出版

01 《孙子兵法》的成书年代和作者为何成谜?

1972年,山东临沂银雀山一号汉墓中出土了一批珍贵的竹简,其中有《孙子兵法》和《孙膑兵法》。节目正是以此为开头拉开序幕,探讨《孙子兵法》作者的千古争论。

关于《孙子兵法》的成书年代和作者问题,学术界曾有分歧的意见,自宋代以来,争论辩诘已延续了千余年之久。争论的焦点,是其书成于春秋抑或战国?其书的作者是孙武还是孙膑?抑或如叶适所言,为某“山林处士”?持否定意见的学者认为:孙武的事迹不见于《左传》等先秦典籍的记载,《孙子兵法》书所反映的战争规模、运动作战方式、注重诡诈权变的特点以及专有名词(如主、将军等)的称谓、文体的风格均带有鲜明的战国时代特征。因此,《孙子兵法》十三篇不可能成于春秋末年,而只能是在战国时期甚至更晚。它的作者也难以肯定是孙武,而当为其门人或再传弟子。有的学者则更断言为战国中期的孙膑。

1972年,银雀山汉墓的竹简出土,0233号汉简上书“吴王问孙子曰……”,0108号汉简上书“齐威王问用兵孙子曰……”,两种兵法同墓出土,而两则简文的内容又恰与《史记》等史籍关于孙武、孙膑的记载相吻合,这证实了历史上孙武、孙膑各有其人,《孙子兵法》的作者不是孙膑。肯定论者据此认为《孙子兵法》成书年代与作者这一“千年聚讼”已“一朝得释”。然而否定论者却认为银雀山汉墓竹简的出土,并不能完全解决其书的成书年代与作者问题,他们依旧坚持《孙子兵法》一书带有浓厚的战国时代特征的基本观点。所以,目前仍存在部分争议。

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“全本全注全译”《史记》(全九册),岳麓书社出版

02 《孙子兵法》的“慎战”思想

节目提到,《孙子兵法》对我国的军事领域产生了重大的影响,其中的“慎战”思想更是融入了中华民族爱好和平、维护和平的文化基因中。“慎战”思想的内涵是什么呢?

其实,“慎战”就是对战争采取十分慎重的态度。《孙子兵法》在开篇就开宗明义地提出:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”既然战争是关系到国家存亡的头等大事,所以孙武多次告诫并提醒统治者,必须慎重对待战争,指出:“亡国不可以复存,死者不可以复生。故明君慎之,良将警之。”对于那种缺乏政治目标和战略价值而轻启战端的愚蠢做法,孙武持坚决反对的态度:“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战。”(《火攻篇》)并要求战场指挥员做到“战道不胜,主曰必战,无战可也”(《地形篇》)。

然而主张慎战并不意味着反对战争。《孙子兵法》提倡慎战的主旨,在于强调进行战争的政治目的应当遵循新兴阶级的功利主义原则,即做到“非利不动,非得不用,非危不战”,“合于利而动,不合于利而止”这一点;不战则已,战则必胜。这种既重战又慎战的观点,使孙武的战争观念既不同于儒、墨的非战主张,也与稍后法家嗜战立场有所区别。由此可见,孙武的慎战出发点是“安国全军”,以最终赢得战争的胜利。

孙武是清醒的现实主义者。他鉴于战争不可避免,战争对社会经济、国家前途的巨大影响,把准备战争和指导战争的问题提到了极其重要的位置,强调做到有备无患:“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。”(《九变篇》)这就是说,要把立足点放在做好充分准备,不打无准备之仗,以强大的军事实力迫使敌人不敢轻易发动战争的基点上。

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“古典名著普及文库”《孙子兵法·孙膑兵法》内页

03 《孙子兵法》的哲学思想

节目中,嘉宾蒙曼说:“《孙子兵法》有很深邃的哲学思想……你可以把它作为一本哲学书来看。”并举了两个简单的例子来说明,“知己知彼,百战不殆”,说明要全面地考虑问题;“兵无常势,水无常形”,反映变化才是永恒的。

确实,《孙子兵法》虽是一部军事著作,但它的影响却并不仅仅囿于军事领域。

在哲学思想发展史上,《孙子兵法》包含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想,成为中国古代辩证法的源头之一,并且以其特有的理性精神影响着古代辩证法的发展。《孙子兵法》中许多矛盾概念如奇正、虚实、动静、主客等,丰富了古代的哲学范畴,为历代哲学家所重视和阐发。同时,《孙子兵法》“舍事言理”的思维模式,也与诸子(《老子》例外)说理广征博引典故和史实有异,体现了很高的形而上逻辑思辨特色。

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“中华谋略经典”《孙子兵法》内页

历经两千多年的时光流转,《孙子兵法》依然闪耀着智慧的光辉,在古今中外都具有崇高的地位和历史影响。这样一本好书,读者朋友们千万不要错过!岳麓君在此也推荐两个版本。

“古典名著普及文库”《孙子兵法·孙膑兵法》。从书名就可以看出来,本书还收录了《孙膑兵法》,一本尽享两部内容。本书以《十一家注孙子校理》为底本,吸取古今整理、注释、校勘的优秀成果,对《孙子兵法》全文进行注译,每篇逐一导读,资料丰富,解说详尽,尤其是将孙子思想放在先秦诸子、先秦文化的大背景下加以阐发,颇多新论。是一部学习、研读《孙子兵法》的优秀读本。

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“中华谋略经典”《孙子兵法》。本书也附录有《孙膑兵法》,由著名军事史专家、历史学博士、中国人民大学国学院教授,博士生导师黄朴民担任作者,以权威善本为底本,校勘精良,内容可靠。全文精心翻译,注释详尽,生僻字注音、释义,无需古文基础,全书阅读无障碍。各章前配以导读,对本章的内容作提纲挈领的介绍。各章后附有历史著名战例的精彩讲解,帮助读者领会兵法谋略要义。

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本文部分内容出自岳麓书社“中华谋略经典”《孙子兵法》,作者黄朴民。

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