朱东润自传中的一个典故——恒言

前些日子重新读《朱东润自传》，其中10、11、12章记述朱先生在武汉大学的新旧学者之争。书中先生记述自己的遭遇是比较轻微的，尤以叶圣陶先生受到的排挤最为详细。

有一例当时我不得要领，大一入学后半学期，要安排一次摸底考试。那年刘博平主任出的考题是，将柳宗元的《佩韦赋》译成“恒言”。叶圣陶、朱东润等中文老师一看卷子，面面相觑，朱先生的意思大概是不要说学生，就是他们这些国文老师也不知道什么叫“恒言”。

朱先生一家

那“恒言”到底是啥啊，是不是僻典？

你要是手懒得很，百度一搜，只有醒世恒言这四个字，恒言还是不知道意义。可是读一下《孟子》，就知道离娄章句第五：

孟子曰人有恒言，皆曰天下国’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。朱子注释：恒，常也。

刘博平先生的意思就是：请把柳宗元的《佩韦赋》译成平常的话。

孟子可不是什么生僻的书，四书集注是很普通的必读童子进课，怎么能不知道呢？

叶先生、朱先生都是饱学的先生，对孟子绝不会陌生，这里如此愤愤，不是因为不知恒言含义，而是因为生气刘博平先生考校的意思吧。

我们读了先生的书，如果没有读先生读了的书，可能连先生想要表达的意思都未能领会的了。