那个不为人知的李叔同

民国初年，有一位风流才子，学富五车、才高八斗，却在中年时看破红尘，出家为僧。

他叫李叔同，也叫弘一法师。

许多人只知李叔同，却不知弘一法师；知道他在文学艺术方面带给我们的惊喜，却不知他在梵学上的成就与贡献。

也有人，只知他遁入空门苦修戒行，却不知他前半生鲜衣怒马；只知他中年时立地成佛，却不知他曾手把屠刀。

李叔同的半生，光辉灿烂；弘一法师的余生，终归寂灭。

二十文章惊海内

李叔同出世在一个巨富之家，从小受到了优良的教诲。

从8岁起，陆续攻读《四书》《孝经》《毛诗》《左传》《尔雅》《文选》等典籍，同期，进修书道、金石等手艺。

李叔同悟性极高，诗词书画，样样精通。年龄稍长少许，但凡是文艺方面的实质，无论是音乐还是绘画，一点即通。

到26岁时，李叔同不悦足于近况，决意东渡日本，希望从邻国哪里，为祖国带回少许新的工具。在临行之前，他十分感叹，写下了一阕《金缕曲》：

披发佯狂走。

莽中原，暮鸦啼彻，几株衰柳。

破碎河山谁收拾？零落西风依旧。

便惹得离人消瘦。

行矣临流重太息，说相思，刻骨双红豆。

愁黯黯，浓于酒。

漾情不断淞波溜。

恨年年絮飘萍泊，遮难回首。

二十文章惊海内，毕竟空谈何有！

听匣底苍龙狂吼。

长夜凄风眠不得，度群生哪惜心肝剖。

是祖国，忍孤负？

“二十文章惊海内”，多大的口吻，才干说出这样的话来！而那时的李叔同，年青气盛，眼见得国家蒙难，使他这样一位大才子，知道“终究空谈何有”，希望以一己之力“度群生哪惜心肝剖”。

几年前，以康有为、梁启超为首的举子们，联名向光绪皇帝上书，拉开了“戊戌变法”的帷幕。

对迂腐的旧事物深恶痛绝的李叔同，听到这个消息，反常振作，当即进入革新的军队，希望借此实行本人“修身、齐家、治国、平天地”的理想。

那时，李叔同为阐明心迹，特意刻了一方图章，“南海康梁是吾师”，拳拳之心表露相信。

可惜，袁世凯的造反、慈禧太后的老辣，诸多的要素交错在一块，将这场轰轰烈烈的变革，扼杀在了摇篮之中。

随着六君子被杀、康梁流亡海外，李叔同人生中第一次施展抱负的期望付诸东流。

而到了26岁时，已经名闻天地的李叔同，定夺东渡扶桑，寻找新的救国之道。

音乐戏剧第一人

李叔同一到日本，即因本人的才华，导致了大家的留意。

1906年初，李叔同开始参加编纂《音乐小杂志》，此时的他，开始留意到，西方的乐理体制与华夏乐理体制的差异。

经过一番研讨，李叔同本人学会了西方音乐的乐理体制，并在回国之后，第一次将五线谱带到华夏。

今日，在华夏，有成千上万的人在进修乐器，而这些人中的大多数，都要从五线谱开始学起。人们不知道的是，以前将五线谱引入华夏的人，恰是李叔同。

同年，李叔同与亲人一齐机关了华夏汗青上第一个话剧团体——“春柳社”。

在此之前，西方的戏剧，对华夏人来说极为不懂。舞台上没有“出将”、“入相”的布景，没有司鼓、司琴的伴奏，只有一群衣着西服的“话剧艺人”，这些，在华夏人看来，不止是异类。

李叔同（左）在《茶花女》中的扮相

但李叔同不这样认为，他与春柳社的成员一块，排演戏剧。从《黑奴吁天录》（即“汤姆叔叔的小屋”），到《茶花女》，他都踊跃筹划，身兼导演、主演等数职。

今日，在华夏的一二线城市，像蜂巢剧院这样的场合，往往上演着从西方传来的戏剧。而在一百多年前，恰是李叔同，将西方戏剧引入了华夏，成为戏剧第一人。

四年日本之旅，让李叔同蜚声海内，音乐、戏剧，尚有油画，让这位大才子一回国，就成为众星拱月的明星。

谈笑有鸿儒，往来无白丁

回国之后的李叔同，三十出面，琴棋书画样样精通，再加上优良的家庭背景，使他能够长期来往于上流社会。

刘禹锡的《陋室铭》里说，本人理想中的相交状况，是“谈笑有鸿儒，来往无白丁”，而这种状况，李叔同的生活中实行了。

李叔同十八岁成亲时，长兄曾经从财产中拿出三十万大洋，当作李叔同婚后之用。这笔钱，在那时绝壁是一笔巨款。

不久之后，因为参加“戊戌变法”而被朝廷盯上，李叔同携母亲与妻子，从天津搬到了上海。李家在上海有钱庄，李叔同因为是少店主，可以在钱庄任意支取本人的生活费。

如此优渥的生活前提，让李叔同得以一掷千金，买昂贵的钢琴、攒最佳的金石，也正因为这些机缘，让他在三十五岁时进入西泠印社，与那时最负闻名的吴昌硕等人来往，切磋镌刻、书道手艺。

在李叔同的社交圈里，满是天地闻名的文士、艺术家，每天的生活，便是吟诗作对、临风弄月。

李叔同书法

在今日，不知有几何人，期待着能约上三两好友，小酌一杯，或读读书，或写写诗——而这样的生活，李叔同从来都在过着。

不过，李叔同的“腐败”，却比常人精巧。

在上海，在杭州，在南京，李叔同写诗作画、挥毫泼墨，留住了为数繁多的传世之作。这其中，无论哪一件，都是极品中的极品。

在那时，他是所有上流社会追捧的天之宠儿，是政商两界争相结交的社会名人，李叔同到那里，光辉就到那里。

三十五岁，当大多数人还在为糊口奔走的时间，李叔同已经是名闻天地的第一等风流人物了。

看破红尘，究竟放下

光辉夺宗旨前半生，在削发后的弘一法师看来，犹如虚幻泡影，虚无缥缈。

1918年夏天，李叔同在杭州虎跑寺剃度削发，法名演音，法号弘一。

他是天津巨富家的少爷，可以在上海的钱庄里任意支取生活费；他是勤奋报国的热血后生，因为“戊戌变法”长期被清廷盯梢；他是目光如炬的超世之才，第一个把五线谱、西方戏剧引入华夏；他是显贵巨贾的座上宾，生活中“谈笑有鸿儒，来往无白丁”……

如果说，在民国初年，有谁可以配得上“第一才子”之名的话，坚信好多人会选李叔同。

李叔同书法

政事、音乐、美术、戏剧、镌刻、书道、金石……无论哪雷同，他都拿得起来，而且徜徉其中。

不过，在削发之后，弘一法师知道，本人年轻时对这些事的专注，是执念。而执念，终当放下。

佛家教人放下：钱财、名声、官职，这些，李叔同都曾有过，所以弘一法师才知道如何放下。

二十文章惊海内，何令人之景慕，一至于此邪！半生荣华，到头来毕竟是好梦一场，大彻大悟，方始是一代高僧——弘一法师。