封神演义：昊天上帝为何在商朝号令封神？而不是夏朝或上古时期？

封神演义是一本传奇的神话名著，其中神话体系错综复杂，是一部将上古神话体系，儒释道神话体系，巫觋文化，民间传说等，融汇一炉的集大成之作。

单从神话一方面来说，此书在民间的影响力可谓前无古人，后无来者。

本文，咱们聊一个比较生僻的话题。

封神作者为何要将故事线安排在商末？用书中的情节也可以衍生出同样的问题：昊天上帝为何在商朝号令封神？而不是夏朝或上古时期？

每一部经典传世的作品，都不是偶然诞生的。故事的合理性，要经得起数百年间读者群体的考验。

本文，咱们用两方面，来聊一聊故事情节内外，这两个问题的合理性。

首先，咱们从作者的角度来分析一下，他为何要将故事性安排在商末呢？这种安排，是否能跟错综复杂的神话故事体系，产生有机结合呢？

说到这里，很多人可能会有些不屑。

姜子牙吊民伐罪的过程，本来就发生在商末。从历史上是不争的事实，这有什么好探究的呢？

当然，封神作者从历史的角度选择故事的开篇，没有什么值得深究的。但如果牵扯到联系到封神榜，以及封神之战，那就另当别论了。

昊天上帝作为天界的至高主宰，为何早不封神，晚不封神，非得在商末这个节骨眼上封神呢？

封神的目的是显而易见的，天界空虚，需要完善管理层。

那么在商末封神有什么特殊意义呢？

只从故事原文，咱们找不出个所以然来。所以，只能从另一方面寻找答案。

咱们都知道，昊天上帝号令封神，三教共议封神榜，并不只是说说那么简单。涉及到人间的一场巨大的劫难。

所谓神仙打架，凡人遭殃。

封神之战势必要影响到天下的无辜黎民百姓。

那么商末的百姓招谁惹谁了？

故事开篇，首相商容劝上商纣王去女娲宫进香，其中就隐藏着解开这个问题的第一个线索。

当时，商纣王这么问过：女娲有何功德，朕轻万乘而往降香？

这个问题看起来有些荒谬，女娲身为上古正神，人间君王竟然一无所知？

从这里不难看出，神的地位在商末已经不太受到重视了。

同样，从商纣王追杀两位殷郊殷洪两位皇子，也在暗指一个事实。

当时商容听说两位皇子遭到追杀，本来已经辞官的他，义愤填膺地回到朝歌，对商纣王说过这样的话：臣闻天子以道治国，以德治民，克勤克戒，毋敢怠荒，夙夜祗惧，以祀上帝，故宗庙社稷，乃得磐石之安，金汤之固。

其中“以祀上帝”，暗指人间君王要想江山永固，就需要上苍的庇佑。

而商纣王竟然诛杀自己的子嗣，绝了宗庙，也是对于上苍的极大不敬。

从历史方面，咱们也可以找到相关印证。

在商纣王的曾祖父武乙时代，巫文化盛行，神权一度开始威胁王权。武乙为了稳固统治，开始极力排斥巫教。

为此，还有一个著名的典故——武乙草嚢射天。

武乙将草嚢里装满血液，然后挂在栏杆上，用箭去射，以示射神。这是一种极其严重的渎神行为。

而且，武乙的行为并非个人行为，而是被子孙后代延续了下去。从而导致，到了纣王一代，甚至不知道神为何物，更谈不上敬畏了。

昊天上帝很生气，后果很严重。

恰逢其时，在商纣王的祖父文丁时代，周族的首领季历被杀，商朝统治阶层，与西方的周族的矛盾已经不可调和，最终导致了商周之战。

因此，我们不难看出。商末是封神的一个绝佳时机，不但符合历史，同样在神话层面也说得通。

话说到这里，可能有人会问。

上古时代和夏末为什么不适合封神？

比如，黄帝大战蚩尤，诸多将士战死。为什么他们没有被封神呢？商汤灭夏的换代战争中，为何也没有封神？

这个问题要联系到咱们开篇所说，封神演义是一部诸多神话体系的综合体。

其中的神话内核还是儒释道三教神话体系。

女娲虽然地位很高，却属于南楚巫觋文化的源头。根本上不了台面。而元始天尊、老子、通天教主、西方二圣，在书中戏份很多，是因为他们处于佛教和道教的代表。

在明朝时期，三教大融合的背景下，这两教处于既竞争又合作的状态，而儒家稳如磐石，不闻窗外事，只读圣贤书。

其中封神中的火云洞三圣（轩辕、神农、伏羲）便是儒家神祇，从他们不闻世间纷争的态度上，也非常符合儒家对于佛道相争作壁上观的态度。

还有最重要的一点，儒释道三教的发展和繁荣时期，意味着封建王朝的鼎盛时期。

而黄帝大战蚩尤发生在远古氏族时期，商汤灭夏处于奴隶制时代。这样的时代背景，根本不适合儒释道三教登场。

最后，还有一个关键人物——昊天上帝，他的出现也意味着，天地意志开始被人格化。

这同样是封建时代的产物。

其实，在商周时期，昊天上帝属于两个虚无缥缈的神。昊天为日月自然之神，而上帝指的是感生帝，也就是人类敬重祖先而产生的信仰。周朝帝王开始重视完善礼法，最主要的祭祀便是这两位神。

周武王之所以能作为天下共主，代表的便是敬神的一方，与纣王站在了对立面。

在封神剧情中，这位神从来没有出过面，由此也可以印证其模糊的定位。

而到了封建时代，昊天和上帝融为一体，成为继佛祖、道教三清之后，较为年轻的一位合成神。直到宋朝时期，昊天上帝才跟玉皇大帝挂钩。

而周灭商之后，华夏历史从奴隶时代进入了封建时代，无论是从文明还是礼法上，都登上了一个新的台阶。

而人格化的昊天上帝在此时封神最为合适不过了，同样也标志着天界秩序开始健全。

综上所述，封神作者将故事性安排在商末便很合理了，历史和神话产生了有机结合，并发酵出一段流传千古的传奇故事。

如果您有不同意见，可以写在评论区讨论。

本文配图：九轩文化封神演义连环画。