蓝天、草地、雪山、湖泊…

这是一片海洋孕育而生的高原

这是一脉神灵居住的神圣净土

这是一处人与自然和谐共处的乐园

这里，便是西藏。

关于西藏，你了解多少呢？

地理位置

图源网络

西藏自治区，地处中国西南部的青藏高原。西藏地域辽阔，总面积122.84万平方公里，由于海拔较高，著有“世界屋脊”之称。自治区北邻新疆、青海，东南部紧靠四川、云南，西南部与缅甸印度、不丹、尼泊尔等国接壤。

喜马拉雅山脉（源自网络）

关于西藏高原的前身，据说是一片汪洋大海，印度板块的地质运动，使其海底发生裂变，海水沉入其中，喜马拉雅山脉随时间光轮的运转逐渐隆起，藏区的高原地貌逐步凸显。

昆仑山脉将羌塘无人区一分为二，北边划给新疆，以南便是西藏

藏民族

揭开古老藏族历史的面纱，可以看出这是一个与高原恶劣环境作斗争的顽强民族。

拉萨街头等待公交车

高寒缺氧、昼夜温差、风沙等恶劣的自然环境造就了与自然作抗争却同时与自然和谐共处的智慧民族。

拉萨街头的藏族青年

藏族（??????），源于古代氐羌，其先民在隋朝称为“附国”、“女国”、“苏毗”，唐宋称“吐蕃”，元代“乌斯藏”、“图伯特”，明清称为“卫藏”、“西藏”。按不同地域和方言，又分为“卫巴（拉萨）”、“藏巴（日喀则）”、“兑巴（阿里）”、“康巴（川西）”和“安多娃（甘肃青海）”。

饮食文化

提及藏族饮食，不禁地会想起中学课本上出现的“青稞”与“酥油茶”。

青稞

青稞是大自然赋予这片高原与当地民族最为淳厚的礼物，一颗颗青稞种子就像藏民族一般顽强地生长于青藏高原的恶劣环境中。

糌粑（图片来源网络）

作为以往藏民族的主食，糌粑的工艺并不复杂，由青稞粒磨成粉末状，晒干炒熟。使用方法也极其简单方便，将制做好的糌粑粉放在碗中，加些许酥油茶，再用手揉捏成条状，即可食用。

酥油茶与面食

除了糌粑，藏民族的饮食结构中还少不了茶与酥油。自7世纪松赞干布统一藏区，建立吐蕃王朝，汉藏两地之间的茶马逐渐踏出数条古道，由于高原缺少瓜果蔬菜，古代藏族人便学会了从茶叶中获取缺少的营养物质，酥油茶就是最好的证明。

宗教文化

藏民族自古就有着较为统一的思想信仰，年轻的青藏高原在孕育生命的同时，也向人类展示了其不可战胜的力量，这也是为什么藏民族懂得尊重自然、敬畏自然，甚至在早期把精神寄托于大自然，这也不难理解为什么藏区有如此多的神山圣湖。

藏区四大神山之一：卡瓦格博

早期的藏族人渴望对土地的拥有，因此便有了地神之说。向地神祭拜是为了不惹怒或得罪“鲁”，“鲁”的解释有些类似汉族的“龙”，但其概念与形象更为模糊。直到今天，仍可以在藏区各地找到“鲁”的痕迹，如拉萨街头能看到“鲁固街”、“鲁固社区”等，汉译为“龙王等待的地方”，再有林芝的“鲁朗小镇”，译为“龙王谷”。

雍仲苯教发源地：冈仁波齐

苯教为最早的藏族宗教。陈庆英先生于其《西藏通史》中写道：苯教是以西藏地方的原始崇拜为基础，在外来宗教文化影响下产生的，又与嗣后传入的佛教相融合，对西藏文化的发展产生了巨大的影响。

拉萨街头随处可见手持转经筒的朝圣者

松赞干布于7世纪统一藏区，建立吐蕃王朝，定都拉萨，定居生活带来了人口的缓慢增长，藏民族正是在这个时期趋于整体化，在这一过程中，佛教的引入对藏族文化发展，以及与周边文化的交流和融合起到了重要作用。

文化节日

藏历

翻开藏历便会发现，每隔几日便是一种节日。藏族节日如同珍珠般镶嵌于每个月份当中，几乎所有节日都赋有些许宗教因素，同时包含着藏族人对于幸福祥和生活的美好愿望与追求。

藏历新年

藏历新年大概是一年中最为重要的节日，同内地春节一样，节日蕴含着辞旧迎新的意义，为了迎接新年的伊始，家庭会进行大扫除，在墙上绘制妙莲、宝伞、法轮等八宝吉祥图。

图片来源网络

街头购置年货（图源网络）

雪顿节

雪顿节乃藏族另一盛大的传统节日，始于藏历6月30日，又名酸奶节，一般会持续数日，人们会停下手头的工作与家人一起度过长达数日的欢乐节日。

顿节当天罗布林卡内藏戏表演

纯天然牦牛酸奶（需加糖）

节日期间，罗布林卡内会举行藏戏表演，拉萨哲蚌寺或色拉寺会进行展佛活动，白天家庭所有成员一般都会准备好甜茶等食物一起去外面过林卡（类似于露营），届时人山人海。

拉萨教育公园内过林卡

除此，还有许多其它重要的节日，如藏历4月1日至15日的萨嘎达瓦（释迦摩尼降生、成道、圆寂的月份），藏历7月8日的“哲蚌鲁蹦”，这天哲蚌寺将常年关闭的佛堂（内供奉这三世、四世达赖喇嘛等灵塔）对外开放朝拜。

自然/人文风光

布达拉宫

神圣的布达拉宫

50RMB背面布宫拍摄机位（药王山）

神圣的布达拉宫（Potala Palace）是一座宫堡式建筑群，是当年吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶文成公主所建，17世纪重建后为历代达赖喇嘛处理政务与起居场所。

罗布林卡

罗布林卡

罗布林卡动物园里的羚羊

罗布林卡（Norbulingka）由七世达赖喇嘛于十八世纪主持修建，为一座典型的藏式风格园林，用作历代达赖喇嘛消暑、办公场所，“罗布”有宝贝之意。现园内由巨型水塔、宫殿、工艺品商店和动物园组成，随处可见各类花草、唐卡等手工艺品，动物园内可见数种高原生物和内地动物（小编惊奇地在园内发现了内地的水鸭）

大昭寺

大昭寺

多数旅人眼中，布达拉宫似乎是拉萨的地标，而对藏族人而言，大昭寺（Jokhang Temple）才是拉萨的中心

以大昭寺为中心的外围古城八廓街

松赞干布定都拉萨后，小小的拉萨城还只是围绕大昭寺形成的一系列围廊建筑。按藏传佛教的转经规定，大昭寺顺时内转叫“囊廓”；环绕大昭寺顺时转叫“八廓”；再往四个方位扩延百米叫“林廓”，这下就应该知道“八廓街”、“林廓路”的由来了。

八廓街头

八廓街从来不少转经的藏族人，哪怕是坐着轮椅、持着拐杖。手持转经筒，指尖轮动着108颗佛珠，口中不停念诵着经文，这般祈祷言辞，既是对存在与拥有的感激，也是对彼岸世界的期许。

三大圣湖

水润万物，又或许是因为青藏高原哺育了亚洲的条条大河，藏族先民对“水”赋予了感性的情感色彩，因而这里的每个湖泊都有着独特的故事。

纳木措

圣湖：纳木措

纳木措（Namtso），“措”为“海”“天湖”之意，湖面海拔4781米，是世界上海拔最高的大型湖泊，也是古象雄雍仲本教的第一圣湖，每年有大量朝觐者到此转湖。

羊卓雍措

羊湖岸的玛尼堆

羊湖远景（图源自太平洋摄影博客网：作者娜丹6566

圣湖羊卓雍措（YamdrokTso）意为“碧玉湖”，湖体介于西藏山南市浪子卡县与贡嘎县之间，湖光山色之美，冠绝藏南。

玛旁雍措

自古以来玛旁雍措一直是佛教信徒心中的圣地“世界中心”

位于神山冈仁波齐之南的玛旁雍措

玛旁雍措（Lake Manasarovar）是雍仲本教与印度佛教，印度教所有圣地中最为神圣的湖泊，因而每年都会有国内外（多为印度、尼泊尔）的信徒来到阿里普兰县朝觐，转山转水。

珠穆朗玛峰

世界最高峰珠穆朗玛峰（峰顶海拔8848.86米）坐落于中国西藏与尼泊尔边境，北玻在中国境内，南坡朝向尼泊尔。其峰名源自清朝《皇舆全览图》中的“朱姆朗马阿林”，西方国家惯称之为“Everest”。

珠峰南玻（尼泊尔境内）

珠峰北坡·日照金山（中国境内）

珠穆朗玛（Mount Qomolangma），藏语????????????,意为大地之母，其海拔高度值“8848”似乎成为了极限的代名词，其峰顶几乎是每位登山人士所向往的地方。

冈仁波齐

冈仁波齐（Kangrinboqe），印度人称为Mt. Kailash，藏文??????????????，意为“神山之灵”、“雪山之宝”，地处西藏阿里地区普兰县。作为藏区四大神山之首，冈仁波齐神山有着举足轻重的地位。藏传佛教中，它被认定为佛教世界的中心-须弥山所在之处；印度教也将其视为湿婆的居住地，即世界的中心；除此，它也是耆那教与苯教里的世界中心。

冈仁波齐南坡

冈仁波齐峰为冈底斯山脉的主峰，海拔6638米，其外形酷似金字塔，至今未有人登顶(据说曾有一登山队员获得冈仁波齐攀登许可，结果在路上遇到一位喇嘛，在简单的交流后，出于尊重决定放弃攀登)。

藏族一家人以磕长头的方式转冈仁波齐

夜空下的冈仁波齐

如果你看过电影《冈仁波齐》，便会知道为什么有如此多的人前来朝觐。据说，朝圣者来此转山一圈可洗清一生的罪孽，转山十圈可在五百轮回中免下地狱之苦。

冈仁波齐日照金山（北坡）

藏地有马年转山，羊年转湖的惯例，藏历马年也是释迦摩尼的诞生年，在这一年转山绕湖可增加十二倍功德，因此每逢马年便会有诸多国内外人士前来转山，下一个藏历马年是2026年，不管你带着什么目的，都值得来此实现一次“朝圣”之行！

以上就是本次更新的全部内容，欢迎关注本头条号，一起来了解更多藏地人文与风景

参考文献

【1】 次仁央宗 《藏族》[M] 北京，中国人口出版社.

【2】 孙怀阳，程贤敏. 中国藏族人口与社会. 中国藏学出版社.

【3】 陈庆英 藏族部落制度研究. 中国藏学出版社，1995:369.

【4】 百度百科.

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