“天王盖地虎，宝塔镇河妖。”在洪灾泛滥的古代，人们为了祈求平安，往往会在河边、江边建造镇河宝塔或者镇河神兽。黄河水底就有四只镇河铁牛，每只重达30吨，几乎全部用生铁铸造，历经千年不生锈也不损坏。

这究竟是怎么回事呢？让我们回到唐开元年间一探究竟。

开元铁牛初铸成

蒲津渡位于山西省永济市城西，为古代黄河的一大渡口，唐开元年间，蒲州经济发展迅速，一跃成为全国六大雄城之一。当时的兵部尚书向唐明皇上疏，陈述蒲津桥已破败不堪、难承车马重负。唐明皇听后立即降旨，决定在蒲津渡重建新桥，并发动满朝文武出主意、想办法。

群臣集思广益，拿出了三个造桥方案：一是将连舟竹索改为铁索，二是加固石堤，三是铸铁牛为索桩。开元年间属盛唐时期，冶铁业发达，于是两岸数万民众奉命炼铁铸造，历经苦战后，“开元铁牛”终于铸成。它们分别伏卧于黄河两岸，人们将铁索拴系于其身，连接舟船，蒲津铁索桥第一次将黄河天堑变成通衢大道。

黄河变迁埋河底

元朝初年，蒲津铁索桥被烧毁，蒲津渡口一度荒废，但铁牛仍存。到了明朝，蒲津关发展成进出中原的重要关口，明代皇帝又先后四次利用铁牛建桥，历经百余年，直至清代因黄河逐渐向西改道，蒲津渡彻底废弃。

20世纪40年代，因黄河变迁，铁牛逐渐为泥沙埋没。枯水季节，下水还可摸到铁牛牛角，行船还有被牛角挂伤船底的情况。50年代后，三门峡库区蓄洪，河床淤积，再加上河水西移，到了六七十年代，铁牛已被深埋于黄河水面下2米有余的河滩里了。

1989年8月，永济文物局得到上级的批准，开始针对黄河铁牛进行挖掘，经过一年多的查访勘探，处于黄河古道东岸的四尊铁牛全部出土，引起各界人士关注。

30吨神器治水患

开元铁牛是蒲津渡遗址最突出、保存最完整，最具观赏价值的文物。铁牛每尊高约1.9米，长约3米，宽约1.3米，重约30吨。铁牛分南北两组，前后摆列，头西尾东，面河横向两排。伏卧，两眼圆睁，呈负重状，形象逼真。牛尾后均有横铁轴一根，长2.33米，用于拴连桥索，牛侧均有一铁铸高鼻深目胡人作牵引状。

巨型铁牛除了起固定索桥外，还有多种作用。《易经》里说：“牛象坤，坤为土，土胜水”。古人云：兵来将挡，水来土掩。铸铁牛置于河岸，对肆意泛滥的黄河水是一种震慑，象征着拦挡洪水、征服水患，造福于人民。古人讲究阴阳相对，在铸造铁牛的同时，也铸造了四个铁人、七星铁柱。七星柱则代表天（仿天上北斗七星布局）。这样天、地、人全有（铁牛为土，亦即地），囊括宇宙。

著名桥梁专家唐寰澄先生称赞铁牛、铁人：“这是一个具体的工程建设，有实际功能的艺术珍品，是技术和艺术有机结合的典型，是中国人民对世界桥梁、冶金、雕塑事业的贡献，是世界桥梁史上唯我独尊的永世无价之宝。”著名桥梁专家茅以升曾论断 ：“浮桥地锚中，以浦津桥铁牛锚最为著名！”

开元铁牛，是继商司母戊鼎、秦兵马俑铜车马、东汉马踏飞燕之后，人类古代铸造文明成就的又一重大发现，是具有实际功能，技术与艺术有机结合的完美典范，是一个辉煌大时代中的荣耀之作。犹如银河中最灿烂的星辰，永远定格在历史的天空中。

在中华上下五千年里，我们的先人创造出一批批珍贵的的文物，我们可以从流传下来的这些文物去了解历史。最近这些年，我们在考古成就上取得极大的成就，发掘了很多用现代眼光看起来很逆天的文物，这也让我们感受到华夏文明的灿烂，提升了我们的民族自豪感。

5000年中国文物艺术品收藏的悠久历史，从收藏角度可以认知中国文明传承的秘密。

猛犸牙 | 巨灵神

中国艺术收藏从史前人们收集穿孔贝壳开始，历时商、周、汉、魏、晋、唐、宋、元、明、清一直到近现代各个时期，中国收藏文化观念和潮流一直在演变，从收藏家、经纪人、创作者到市场、文化环境。华美绝伦的中国艺术，包括玉器、青铜器、绘画、书法、碑帖、瓷器，跃然纸上，极具审美和收藏价值。这些流散于世界各地。

海南黄花梨 | 牛气冲天

去的故宫的人都为故宫的收藏所惊叹，因为故宫的收藏简直太多了，并且都是非常珍贵的，除了当年的清宫旧藏之外，还有历年考古发掘的文常珍贵的文物，这些文物，是中国民族的历史瑰宝，这些藏品向人们讲述着中华民族几千年来的历史。

唐代《五牛图》《明孝端皇后凤冠》《乾隆帝田黄三联玺》

人们常说”盛世收藏”，其实，收藏活动一直都是不间断进行的，即使在兵荒马乱的战争时期收藏活动也没有停止过。日本侵华期间，日本人就在中华大地上搜掠了大量的文物，著名的司母戊方鼎就是河南安阳百姓冒着生命危险保存起来，现存放在国家博物馆内，成为当之无愧的国之瑰宝。

《司母戊方鼎》

那么人们为什么热衷于收藏活动呢？

经过40多年的改革开放，中国经济取得了翻天覆地的变化，随着生活水平的提高，在满足了物质文化的需求以后，人们逐步转向了对精神文化的需求。

很多艺术品既是实实在在的物质存在，又蕴含了丰富的精神内涵，是物质文化和精神文化有机结合的最佳载体。

老山檀香水波纹 | 2.0x108颗念珠

自从人类进入文明时代以后，便对以往包含历史记忆的文物产生了敝帚自珍的爱恋心态，收藏活动便水到渠成地成为主流社会记载历史记忆的重要载体形式。有文字记载以来，古董都被视为珍宝，成为人们收藏的对象。

黄花梨白皮巧雕 | 刘海戏金蟾

人们之所以热衷于收藏，是因为藏品承载了历史的记忆，是人类利用聪明才智加工创造的富有智慧的艺术品或者实用器物，或是某一个时期特有的产物，寄托了人们那个时期文化、生活水平的怀念或者反思。

清乾隆 | 紫檀嵌景泰蓝福寿纹挂屏

通过收藏，可以陶冶人的情操，提高美学水平，增长历史文化知识，还能把多余的资金通过收藏有价值的藏品起到保值升值的作用。

清代 | 田黄冻石蝠云纹印章

收集到极致，想必就是一场循环。到那时，拥有不再是为了占有，而是为了热爱和品味，为了同物进行对话，也为了给自己和世界一份厚礼而已。

和田玉老料碧玉 | 弥勒佛手持念珠

一位网友说，“功夫花在一处，不是高人，也是妙人。”

这句话实在概括了收集与收藏的真谛。从兴趣发起，是收集。将“集”发挥到极致，是收藏。它们的不同就在于，收藏的价值不仅仅在事物和自身上，也关乎了一个时代。

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